《白鹿原》当我们看完之后，谁能知道书中的白鹿到底指的是谁吗？

看电视剧版的《白鹿原》也许没有这个问题困扰大家，但读书，就会有这个问题困扰，电视剧版的《白鹿原》听说田小娥怀孕了，让我有点惊讶，这是谁强奸了《白鹿原》？还听说电视剧版的白孝文发妻不是在白嘉轩面前饿死的，还听说电视剧版的白孝文被正义杀死了，原来编剧依旧还是那些不懂文学却去改编文学的人，最终要不是作品被强奸，要不就是角色被强奸，终都落入了好人长寿，坏人短命的老俗套，身体在承受着现实的煎熬，精神却总是生活在美好里，这也许就是鲁迅笔下的阿Q吧，现实永远还有另一个版本。

当我每次读完《白鹿原》，我总是在想，书中的白鹿指的到底是谁？我曾在一篇文章中提到过我的观点，我认为朱先生就是书中说的白鹿，因为总觉得朱先生就像是一个智慧的化身，是白嘉轩他们的一盏明灯，然而最后我却发现，也许这并不完全对，我回顾整部书，最让人为之叹息的是，这些如蝼蚁般生命的悄无声息的死去，我终于确定了陈忠实笔下的白鹿指的应该是谁了。

这些世世代代，在原上繁衍生息的白鹿原人民，他们经历过天灾和人祸，饥荒和瘟疫，他们的生命是如此的脆弱，当天灾和人祸从天而降，脆弱的生命就如同蝼蚁般的死去，见怪不怪让人变得冷漠和麻木。

白孝文的妻子活生生的饿死在白嘉轩面前，村里面对天灾，刚开始还在祠堂办理丧事，最后就越来越草率，当出现绝户的时候，生命已经没有了任何的尊严，人祸降临，白孝文、田小娥和狗蛋他们被酸枣刺刷打的肌无完肤的时候，生命已经没有尊严，当闹农协的时候，碗客和老和尚被铡刀铡的时候，生命就如同草芥，这是一个生命如蝼蚁的时代。

随着时局的变幻，王旗的更换，曾经为寇今日为王，田福贤翻身把贺老大蹲死的时候，仍然是一个生命如蝼蚁，生命没尊严的时代，从一开篇白嘉轩的七房老婆，有六房死去，仙草的八个儿女有只活下四个，这就是一个时代的写照，当白灵死在战友手中，刽子手连子弹都不想浪费，拿出古老的刑罚，活生生的埋了他们的时候，当鹿兆海没有死在日寇枪下，却死在了同胞手中的时候，这是一个连历史都没有尊严的时代。

陈忠实用魔幻的手法，写出了一只保护白鹿原的神鹿，作者借朱先生之手写下了“白鹿精魂”四个字，如果只有蝼蚁没有精神，那整个民族都没了希望，中华民族之所以生生不息，就是有这种精神，有这些曾经如蝼蚁般的人民，在那个时代，几乎人人都变得麻木冷漠的时候，谁又具有了这种“白鹿精魂”，拯救了我们这个民族？作者用魔幻的方式暗示了这三个人。

作者在《白鹿原》书中的第三十二章和第二十八章，分别写了三个人梦见了白鹿，白嘉轩梦见白灵的死，白灵变成了一只白鹿，朱白氏梦见朱先生的死，他变成了一只白鹿，朱先生也梦见了一只白鹿，但不是白灵，而更像是鹿兆海。

这三个人，一个是共产党员，一个是无党知识分子，一个是国民党员，作者要告诉我们，是这三种人代表了“白鹿精魂”，也代表了曾经如蝼蚁般的人民。

文：饼子

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