生活在别处——《牧羊少年奇幻之旅》
——保罗柯艾略
原本想用“生活不在别处”作标题。因为听过“生活在别处”，搜索了下。原来是英国诗人兰波写在巴黎大学墙壁上的句子，因为米兰昆德拉用做了书名，而广为人知。知道兰波的名字是看木心的《文学回忆录》，西方的神童，永远那么自信，狂妄。兰波一生多次“出走”，先从法国小镇到巴黎，再到英国，最后去非洲从商，客死异乡。据说，他每次出行身上都不带一分钱。
他希望“成为任何人”。
“生活在别处”，原来和自己理解的生活不在别处，在自己的内心，在自我人生的经历中。是一个意思。是一个不断探索生活中的未知美好事物永无止境的过程，生活在别处，人生永远在路上。
兰波和保罗何其相似。
兰波和《牧羊少年》作者保罗柯艾略，保罗出中产阶级家庭，20岁之前由于过于叛逆被父母前后三次丢进精神病院，后来顺从父母的安排，念了法律系，并决定做一名牧师，后来作为嬉皮士去到法国、西班牙、非洲游历，朝圣。在巴西，他的知名度与上帝足球并列，是继马尔克斯之后拉美最伟大作家。
《牧羊少年奇幻之旅》，开篇之处用了这样一个引子。
炼金术士翻阅一本书，读到一篇关于水仙花的故事。
他知道这个故事。
一个英俊少年，天天到湖边去欣赏自己的美貌。他对自己的容貌如痴如醉，竟至有梯田掉进湖里，溺水身亡。他落水的地方，长出一株鲜花，人们称之为水仙。
奥斯卡•王尔德却不是这样结束故事的。他写道，水仙少年死后，山林女神来到湖边，看见一潭淡水变成了一潭咸咸的泪水。
“你为何流泪？”山林女神问道。
“我为水仙少年流泪。”湖泊回答。
“你为水仙少年流泪，我们一点也不惊讶。”山林女神说道，“我们总是跟在他后面，在林中奔跑，但是，只有你有机会如此真切的看到他英俊的面庞。”
“水仙少年长得漂亮么？”湖泊问道。
“还有谁比你更清楚这一点呢？”山林女神惊讶的回答，“他每天都在你身边啊。”
湖泊沉默了一会儿，最后开口说：“我是为水仙少年流泪，可我从来没注意他的容貌。我为他流泪，是因为每次他面对我的时候，我都能从他眼睛深处看到我自己的美丽映像。”
“多美的故事啊！”炼金术士感慨。
看完这个寓言，联想到了佛教说的“无我”，这不就赤裸裸“我”的展现吗，少年用水来看自己的美，水则通过少年的眼睛来看自己。最后因为各自对自己的执着而自食恶果。语不惊人死不休的王尔德真的是太残酷了，偏偏要道出世间的真相。
牧羊少年打动我的金句太多太多，有关于宗教的，梦想的，爱的。
关于宗教、信仰的
记得3年前因为中意《三傻大闹宝莱坞》这部电影，看了另外一部同样的男主角主演的印度的电影《oh my god》，电影是三小时左右，还是临时回武汉和大学室友一起看的，这是我人生中第一次在影院看睡着了的电影。因为，实在，太，无，聊，了。
因为很不理解印度的宗教文化，各种教义，各种神。因为我们“信仰科学，信仰马克思主义”。可是直到今天我才能问出：信仰本尊主义的我们，能有几个人完整了解过马克思的生平，他的思想变化，思想产生的社会背景，被应用后产生的影响，了解对立的观点，读过他的著作？估计寥寥无几，那你还敢说你信仰，都没有了解，没有研究过的东西吗？如果还信仰，那肯定是一种无知，一种被洗脑。
而电影《oh my god》，除去商业价值，对个人有没有价值，我想一定是有的，很多西方电影没有宗教人文的知识，你根本看不懂。就最近在看的几部经典电影《但丁密码》、《七宗罪》甚至其他不涉及宗教题材的电影中，不了解宗教知识，文化知识，你无法理解电影中人物的价值判断，以及行为导向，怎么去理解整整部电影。
深感自己这几年的变化从对宗教一无所到兴致盎然。我想这也是脱离校园生活后所受到的一些启蒙的力量的作用吧。兼听则明，最可怕的是听到唯一一种声音，以为就是真理。而我之所有今天的感受，也是因为我听到了很多不一样的声音。
耶稣、真主阿拉作为贯穿全文的精神导师，是支撑圣地亚哥以及文中阿拉伯人生活的神。被善的恶的人信仰者。在书中多次出现，我想这也是这本书畅销的原因之一，因为信仰基督教天主教的国家对耶稣是没有抵抗力的。
这让我想到了自己信仰的佛。近半年来，我都在边缘徘徊，纠结与修学的形式，对结果的不确定等原因，害怕单一的只听一种声音的危险。怀疑的方式就是——被动拒绝所有的相关信息。最近也在反思什么样的形式才是最好的。看过这本书，我想有了模糊的答案。
《牧羊少年》中，上帝可能是任何的形态，是的羊群，渴望去见的姑娘，是耶冷之王，是解梦的吉普赛老妇女，是偷钱的酒吧少年，是好心的酒吧老板，是向往去麦加却终其一生经营水晶店而放弃梦想的老板，是转行的驼队领路人，是炼金术士，是金字塔下逃难的强盗，是好心的修士，是心仪沙漠绿洲少女，是追求炼金术的英国少年，甚至是沙子，猎鹰，风，太阳......
前几天听一《锵锵三人行》某期，从圣严法师谈到佛教。梁文道分享了一个非常认同的观点，我们信佛，去寺庙拜佛并不是因为我们相信存在神，而是因为相信有美好的信仰，相信愿望能实现，因此更有去追求的信心。我们可以不烧香，但是可以在佛前供一杯清水，因为看到水就可以想到清净，清净心能生出很多智慧。人心向善，可能一辈子都不能实现，但是心有所愿，总会对行为有或多或少的导向。台湾约30%的信仰佛教，道教的比例也很大，这也是台湾战后发展迅速的原因之一。如果把我们看到的寺庙，神像当作是一种教学工具，看到观世音想到是慈悲，代表艺术化的慈悲形象。
和信仰上帝一样，我们不是相信神存在，而是对梦想的可实现性抱有希望。从而更有动力去付之实践，且能充满感恩的去面对路程中的所遇见的人，经历的事。
所以，我们相信的不是信仰本身，而是信仰的力量。何不把神当做修行的法门和境界上的皈依。说到底就是有用就行，能对人生有积极的影响。
当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。这就是信仰的力量。
关于梦想
几乎所有的书讲的都是同一个道理，人们无法选择自己的命运。—这是这个世界最大的谎言。
只有一样东西令梦想无法成真，那就是担心失败。
句句入心。
圣地亚哥也有过彷徨，挣扎，特别是想到第一次心仪的姑娘，想到熟悉的羊群，一次次的迷失。特别是来到非洲大陆后，第一次被酒吧回西班牙语的小男孩，骗光所有别的钱后。多么希望自己还和原来的羊群在一起，享受着习惯惬意的生活，对现在的状况懊恼愤懑。而后去到水晶店打工的目标也是为了能买到回程的船票，最后赚够了足够买原来10倍的羊群的金钱后，一心想回去。连原来做牧羊人时最珍贵的书都丢在角落，这不是原来嗜书如命的圣地亚哥。
后来，克服了回去西班牙继续牧羊的念头后，他的每一步就走的坚定得多了。面对唾手可得的恋情和财富，有过动摇，但在炼金术士的点拨下，选择了前进；面对沙漠中的军队，在不可能的许诺面前——让自己变成风，没有动摇；面对已经有的财富被逃难的强盗抢劫，没有动摇。最后兜兜转转，藏宝之地就在强盗的梦中。而幸运的强盗从未想过梦想的可实现性。
文章的开头写到：有三类炼金术士。有的说话空洞，是因为他们不了解自己所说的事情；有的是因为他们了解自己所说的事情，而且知道炼金术的语言是针对心灵，而不是针对理智；他们从未通过炼金术，但却在生活中发现了“点金石” 。
强盗不就是第一类炼金术士人吗?
如果说什么是真正的宝藏，圣地亚哥能长途跋涉克服重重困难来到金字塔地下就已经得到了。真正的宝藏是这一路来的经历。而不是一个只会牧羊看书的是少年。
有梦想，更要敢于去行动
书中提到很多关于梦，不只是主人公圣地亚哥的。还有给人解梦，却不会把梦变成现实的老妇人；专注研究书本知识不关注眼前所发生事情的英国炼金术士；同样有宝藏梦的金字塔避难下的强盗。在追梦的过程中，有人想通过别人劳动，有人沉迷书本的理论，有人抢劫。只有圣地亚哥踏实去经历去爱，去感恩。
看到网友的评论，这本书是心灵鸡汤版的《一千零一夜》。我觉得这就是否定思想和行动所产生的连接。如果说，主角的经历完全是在梦中，或者作者本身是没有600公里的朝圣经历，靠的是天马行空的想象，我可能会认同。但是作者是在朝圣完后，花了10多天就完成的作品。情真意切。保罗柯艾略也让我想到了《麦田里的守望者》的作者塞林格，他一生也在践行小说主角霍尔顿的梦——“用自己挣的钱盖个小楼，在里面度完余生，不再和人进行该死的交流”，塞林格30多岁写完《麦田里的守望者》，就在买了90英亩土地，开始了60年的隐居生活，他还在写作，只是不再出版。他们都是生活的践行者，而不是梦里走了许多路，醒来还在床上的人。
夜已深，然躁动的血液仍然不能平息。
文章的金句很多，下面截取了很喜欢的部分。
人生到处知何以?应似飞鸿踏雪泥。文学的妙处在能传情，之所以要记录，是希望不时地翻阅的时候能够对自己有所触动，哪怕一句也好。今后对听到的节目，看过的电影，读过的书都要来一个记录的好，或长或短。
摘录：
害怕遭受苦难比遭受苦难还要糟糕。
没有任何一颗心在追求梦想的时候感到痛苦，因为追寻的每一刻，都与上帝同在。
几乎所有的书讲的都是同一个道理，人们无法选择自己的命运，这是这个世界最大的谎言。
羊群唯一需要的就是水和食物，不需要思考。即使日复一日在日出日落之间苦熬，即使在其短暂的一生中从未读过一本书。
当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。
我现在活着。当我吃东西的时候，就只管吃；当我走路时，就只管走。如果必须去打仗，今天死还是明天死对我都一样。
因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我最感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命，发现天空中有星星，发现士兵打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。
只有一样东西令梦想无法成真，那就是担心失败。
恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣。
最黑暗的时刻出现在黎明之前。
因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，他才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。
当我们努力使自己变得比现在更好地时候，我们周围的一切也会变得更好。
不要失去耐心，该吃饭的时候吃饭，该走路的时候走路。
追寻天命的人，知道自己需要掌握的一切。只有一样东西令梦想无法成真，那就是担心失败。
他的方式不属于我，我的方式也不属于他。但是我们俩都在追寻各自的天命，为此我尊重他。
当总是面对同样的面孔，像在神学院里那样，就会渐渐让那些人成为生活的一部分。而由于他们是你生活的一部分，当然就想改变你的生活。如果你不像他们所期望的那样，他们就会不高兴。因为，对于该怎样生活，所有人都有固定的观念。但是他们对于自己该怎样生活却一头雾水，就像那个给人解梦。却不会把梦变成现实的老妇人。
万物皆为一物，当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望，
有三类炼金术士
有的说话空洞，是因为他们不了解自己所说的事情；有的是因为他们了解自己所说的事情，而且知道炼金术的语言是针对心灵，而不是针对理智；他们从未通过炼金术，但却在生活中发现了“点金石”
你必须永不松懈，哪怕已经走了很远的路。你必须热爱沙漠，但是绝不要完全相信沙漠。因为沙漠对每一个人都是一个考验：考验你买出的每一步，杀死心猿意马的人。
士兵很少去问卦，因为他们一旦知道了何时将死，就不能再去作战了。
幸福的密码就在于此，既要看到世上的奇珍异宝，又要永远不忘勺里的两滴油。
要想学到本事，只有一种方式，那就是行动。
只发生过一次的事情可能永远不再发生，但是发生过两次的事情一定还会发生第三次。
和所有的人一样，我是以我所希望的方式，而不是以事情实际发生的方式来看待世界的。
