网评今年高考作文题读齐桓公霸业有感

2700年了,我们还在崇拜权力,阴谋,以及不择手段的成功!尊敬的老师、亲爱的同学们:

我很荣幸排在最后发言。前面有不少同学的演讲博得了许多掌声,我想说点不一样的。

当然,我这样说并没有任何冒犯之意,从服从文章命题来论,他们的确有值得我学习的地方,但从否定文章命题的角度出发,我觉得必须遵从自己的意愿,说出真诚的心里话:无论齐桓公、管仲、鲍叔,他们的所作所为在今天已经没有任何文明价值。

正因如此,当我听到同学们赞美他们的春秋霸业、智慧谋略、举贤美德等许多优点后, 我不禁感到担忧。

已经两千七百多年了,我们还在崇拜权力,阴谋,以及不择手段的成功。好比现在讨论的历史,我们只看到齐桓公成就了霸业,却没有看到被齐桓公侵略的诸侯国的悲剧。我们可以试想下:战败的一方，他们妻离子散，家破人亡,存下来的人也只能过着奴隶一样的生活。

想到这里我就认为，任何赞美齐桓公，仲管，鲍叔的言论都是残忍的。相信有同学会反驳我的观点，然后拿出时代局限性的理由,在这里我想说的是别给我拿时代局限性来说事，时代局限性不是论据，如果时代局限性可以做论据来使，那么如何从这里得出来现代的科技和民主法制，这都是以前从来没有过的东西，但又都是从时代局限性里产生并发展出来的。所以我说时代局限性不是论据，用它来解释事情的存在就是个谬论。我们是生活在2020年的后浪,是一群已经见识过全世界现代文明的新人类，这种没有逻辑的话就不要再说了。

德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是 ，人类从来都不会从历史中吸取教训。黑格尔生活在十八世纪，类似的观点唐代诗人杜枚比他早一千年:秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

并且杜枚找出了原因:使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?

多么深刻!用现代的话说就是尊重人权，其它的都是扯淡。如果百姓过不上幸福有尊严的生活，那再大的霸业都是图劳。遗憾的是我们的历史总是记载着各朝各代皇帝和贵族们的兴衰荣耀,从来没有关心过百姓实实在在的生活。

因此,我期待能从语文或历史课本中,找到祖先存在过的痕迹,比如翻开书就能找到各朝各代百姓的饮食、爱情、医疗、养老,甚至卫生间是什么样子,女人生理期应该怎么办...

而不是像现在这样，只读得到权力的胜负搏杀，谁的谋略更甚一筹，它们背后只有血腥暴力，而没有丝毫人性的温暖。最后试问下在座的老师和同学:人类学习的目的，不就是为了避免过去的错误,以便现在得到更好的生活吗?

因此，我希望以后不会再遇到这种缺乏现代文明价值的课题讨论。谢谢!