沭说旅行@去法老家做客-4

我们首先到达的景点是位于卢克索北部的卡尔纳克神庙。卢克索古称底比斯，是古埃及中王国(公元前2133年-前1785年)和新王国(公元前1552年-前1069年)时期重要的城市，在长达几百年的时间里都是埃及的都城。在这里，超越一切神祇崇拜的太阳神拉蒙-拉和他的妻子、儿子共同形成底比斯三神组。古埃及的法老们为了表达对神的敬意，也为了显示自己的权威，纷纷在神庙的修筑上投入了巨大的人力、物力、财力，卢克索因此集中了许多巨大的建筑群。古希腊诗人荷马称他为百门之城，阿拉伯人称他为宫殿的城市。如今的卢克索是世界最大的露天博物馆。虽然经历了漫长岁月中的衰落已难觅昔日的辉煌，但卢克索仍放射着古老而生动的光芒，吸引着来自世界各地的游客。埃及人自豪地说：不到卢克索，不能算来过埃及。

卢克索横跨尼罗河两岸。古代埃及人从对自然现象的观察中发现，河的东岸是日出之地，是生命的象征，因此他们的居所都修建在河的东岸，而河的西岸是日落之地，是死亡的世界，因此坟墓都修在尼罗河西岸。历代国王在底比斯兴建了无数的神庙、宫殿和陵墓，部落征战的硝烟弥漫让许多古迹都毁于一旦，尽管如此，如今的卢克索仍然留存着许多神庙的断壁残垣。

卡尔纳克神庙就是古埃及法老们献给太阳神、自然神和月亮神的庙宇建筑群，也是古代埃及法老们祭祀阿蒙神的最高殿堂。卡尔纳克神庙的修建始于古王国时期，一直持续到公元前1世纪的托勒密时期，时间跨度长达2000年。据说先后有50多位法老参与修建卡尔纳克神庙。走过景区的售票处和安检区，首先映入眼帘的是两排神气十足的羊头狮身像。在这里，羊代表财富，狮子代表权力，古代帝王塑造这样的雕塑显然是对自己的美好期待。这些忠诚的卫士们静卧在这里，坚守了几千年，迎来送往了多少修建者、仰慕者、观光者和破坏者；见证了多少次潮起潮落、征战掠夺。阅尽繁华和凌乱的它们对于历史最有发言权，但是它们一言不发。

进入神庙，看到大大小小的柱廊和柱厅。最令人震撼的是雄伟凝重的大圆柱主厅，如今虽然没有了屋顶，但是大厅的柱子还在，厅内共134根石柱，分16排站立。中央两排共12根，特别粗大，每根高21米，直径3.57米。两边的石柱稍微矮一些，依稀可以看到当时的大厅是中间高四边低的屋顶，这样的设计显然可以很好地采光，也可以增加柱子的承载力。大厅东西52米，南北102米，占地5000多平方米。来不及沉思石柱和雕刻讲述的厚重历史，视线随着大家的移动稍稍离开一个人难以抱住的石柱，就看到了后面两根高大的石碑。石碑呈正方柱体，由下向上逐渐变细，碑顶部呈棱锥体，在太阳的照耀下闪闪发光。这种石碑叫做方尖碑，是古埃及文明最富有特色的象征之一，方尖碑是用整块花岗石制成的，碑身上刻着象形文字，博学多识的导游阿里给我们讲述了这些文字记录的动人心魄的故事。

新王国第十八王朝的法老阿蒙霍特普(前1525年—前1504年在位)没有孩子，王位的继承权却传给了图特摩斯一世，然而谁也不知道他的父亲究竟是谁。图特摩斯一世不是平庸的国王，他的骁勇善战把埃及的边界推进到幼发拉底河，他的勃勃雄心也结出了胜利的果实，他的第一个妻子为他生下了一个女儿哈特舍普苏特，另一个妃子也为他生下了一个儿子，即后来的图特摩斯二世。

哈特舍普苏特是法老图特摩斯一世与王后阿莫斯唯一的嫡女，也是图特摩斯二世的异母妹妹与妻子，还是图特摩斯三世的继母。在她的父亲图特摩斯一世驾崩后，因为王后阿莫斯没有嫡出儿子能够继承王位，因此由侧妃生出的儿子继承王位，即日后的图特摩斯二世，但因为他出身不够，因此图特摩斯二世必须迎娶一位具有纯正王室血统的女子为妻，因此身为前任法老嫡女的哈特谢普苏特嫁给了自己的异母弟图特摩斯二世。

图特摩斯二世一生体弱多病，生前不曾亲自出征，很快就去世了。图特摩斯三世即位之时年岁尚轻，由哈特谢普苏特成为他的监护人。哈特谢普苏特趁继子年幼，将国政掌握手中，将图特摩斯三世的权力完全架空，并宣布自己为法老，同时为了强调执政的合法性，她宣称自己是阿蒙神之女，也因为这样，哈特谢普苏特宣称，她的统治不需经由和图特摩斯二世的婚姻，因为她就是尊贵的阿蒙神之女，她给自己塑造了很多雕像，都是男性形象。

哈特谢普苏特执掌国政期间停止了埃及向外的战争，因而使埃及在叙利亚及巴勒斯坦的统治权动摇。虽然如此，但哈特谢普苏特开始了埃及与邻国的商贸交往，使埃及在她执政期间变得繁华富庶，哈特谢普苏特继而利用积累的财富开始大规模建筑神庙，宣扬她的功绩。

哈特谢普苏特在位21年后去世，而在她去世后，叙利亚及巴勒斯坦便宣布独立。同时图特摩斯三世开始独自治国，而为了消灭哈特谢普苏特治国的痕迹，下令将许多刻上她的名字和形象的雕刻毁掉。

方尖碑刻着的这些文字无声的讲述着曾经震破云天的往事，那些权谋诡计、尔虞我诈如今已成斑斑点点的几行陈迹，鲜为游览者知晓。即使端端正正地写在书本里，也往往成为后人茶余饭后取乐的谈资。