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第十二周,从唐朝看见死亡

2019-03-10  本文已影响75人  贝克莱御览
最好的告别
阿图.葛文德

推荐语:葛文德做为一个医生这种特殊职业,所见所闻异于常识,尤其是我们难以启齿的告别和死亡。
其做为二代印度裔美国人细致观察东方与西方医疗制度的渊薮,代表着各方面的文化差异。

指数:四颗半星

适合人群:有阅历生活经验者阅读此本书会更加通明世事,看重家庭者;一些有过住院经历的人体会很深刻;对美国医疗制度和未来发展趋势有感想的人。

我们一开始沉浸在自己的青春里,肆意飞扬,有的只有欢愉和意气昂扬。最频繁的是大哭后大笑,大笑后一夜忘掉,明天的太阳一如既往灿烂。

那些衰老和死亡像个怕见光的吸血鬼样躲藏着我们,而我们也是经常性的忽视掉这些,直到有一天它不再惧怕阳光,直到某一日我们突然觉得身体零件缺少滑腻,总是有涩涩咬齿感,在路上忽的跌倒,知道我们老去。

从养老院到疗养院,再到最近美国出现的善终服务,似乎一切回到了人本该得到的原点一样。

医生不会明确说:不行了,准备后事吧。一般而言,病人的状态是在床上无知无觉躺上几星期,严重点甚或几年,那些我们不能感受的痛苦,也不能从病人口中轻轻听到的呢喃,一切都掩藏在自我明孝里。

你老了,失去了家庭决策权,剩下的一切听我指挥:这样治疗对你有帮助,化疗,无声痛苦,再继续化疗,一切为了康复!

种菊南山早不再是人生最终选择。

对生的诉求浓烈似酒,对病的折磨痛苦抵抗,终有一天会降临到我们自己头上,可以多想一想了。

撒马尔罕的金桃
薛爱华
推荐语:汉唐已成绝响,现今华夏正努力重新让汉族屹立于世界民族之林,世界因网络变得易于接触,文化之间的交流,融合和抵触变得频繁异常,但一切的发展都依靠于不同社会文化之间的构建,有内发展和外发展两种。

指数:四颗星

适合人群:对古中国唐文化钟爱的人,可遇见一个烈火烹油景观;对西域,南诏,东国,罗刹等四方之地有兴趣研究者;对想提高知识储备和一些生活常见物品缘由感兴趣者。

首先得感慨作者的知识渊博,自愧弗如,文中所涉及的资料真实浩如烟海,多到头皮发麻,光读时能够有点印象都勉强了,从头到尾全是知识。

分为十九章,细微处就不罗列了,讲些有意思章节:总章大唐盛世,贞观到开元,万邦来朝,作为周边唯一的宗主国,大唐的气质是绝代风华;人篇开头,家禽野兽后居之,农林作物野生植物次之;有意思的是香料和宗教两篇,里面开始涉及到唐朝人主动和外界商贸联系。

唐朝很像现在美国,外来文化和本土文化相互促进交流,造就一个大国,一如历史上的科尔瓦多和亚力山卓,有可能说就是因为这两地的接力棒使欧洲文艺复兴开启。

明面上唐王朝衰落从安史之乱开始,但事实上也有些微因素于唐人的混血皇族天性,然后文化混乱,武宗灭佛,以致发生了宗教冲突,强藩是在后期才开始浮出水面的。

现在一想起周总理的“求同存异”真是天才般高见远瞩,最终的不期望后果往往从一点点罅隙开始。

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