《诗经·小雅·何草不黄》：匪兕匪虎困于野，朝夕不暇行四方

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。

匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。

这首诗是行役在外的征夫的抗议。他们面对永不休止的行军之旅，对自己遭受的非人的待遇，发出了哀号。

第一节，“何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。”什么草不会枯黄？什么日子里不奔忙？什么人能不从征？南来北往走四方。

第二节，“何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。”什么草不会枯烂？什么人没有妻子？可怜我们这些征夫，为什么不被当成人看。

出自细井徇·《诗经名物图解》

第三节，“匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。”不是犀牛不是老虎，沿着旷野在徘徊。可怜我们这些征夫，白天黑夜都没不得闲。

出自细井徇·《诗经名物图解》

第四节，“有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。”狐狸的尾巴毛蓬松，出没于幽深的草丛。高高的役车（载满人），沿着那大路驰骋。

出自细井徇·《诗经名物图解》

行，出行；这里指行军出征。将，出征。玄，黑，这里指野草发黑腐烂。矜（guān），通“鳏”，无妻者；征夫离家，等于无妻。兕（sì），野牛。率，沿着。芃（péng），兽毛蓬松。栈，役车高高的样子。周道，大道。

这首诗以征人的口吻道来，充满悲凉凄苦之感。前两节以自问自答的方式，表明自身处境：草是注定要黄的，人注定要奔走忙碌的，而当了兵的人，注定是要跟着队伍走的。既然如此，为何发问呢？问，只是为了强调征人注定悲惨的命运。后两节，起兴的对象变成了旷野中的野兽。征人以反常的意象，继续诉苦：不是犀牛不是老虎，却像他们一样整天在旷野中行军；狐狸有草丛可以栖息，征人却都被“囚禁”在大车上，一路飞驰，前往下一站进发。野兽尚且有自由自在的环境，而这些征人却成了战争机器上的小小螺丝钉，抹杀掉了“人”的属性。

诗经专题第234篇，总第234篇。