《道德经》第三章读后感

【原文】

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

【译文】

不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢。

【理解与感悟】

本章老子对无为而治进行了进一步阐述 ，天下之乱最重要四个原因是名、利、欲、知。老子认为通过消除这是种欲望，通过消除心中贪念杂念，给予优厚物质条件，弱化世俗志向，强化身体和能力。这样可以达到无为而治。

老子的无为而治策略很适合现代企业管理。随着90/00伴随着互联网长大的一代人成为主要生产力，他们更加崇尚自由，也更有创造力，渴望被认可，但也不执着于过去的成绩。他们工作和生活方式就像数据流一样，随性、场景化、弱联结等等是他们标签。相比传统的管理方式，他们需要的是引导，是自然。无为而治或是更能发挥他们能力的一种管理方式。