读‖本文内容：曾教授易经的智慧汇编
曾仕强学堂编辑部
大家好，我是曾仕强学堂编辑部心易。首先恭祝大家新春快乐，兔年大吉！
《易经》64卦，每一年都有一个卦与年份对应，揭示这一年可能出现的问题及化解的办法。
过去的2022年，流年卦是水火既济卦。告诉我们越是形式大好，越要加倍小心，时刻居安思危，当心初吉终乱，福过灾生。
那2023年是哪一个卦值年呢？根据《皇极经世》的推算，2023年是风火家人卦。
那么，家人卦讲的是什么？在新的一年里，我们需要注意什么事情？
一起看看曾仕强教授留下的智慧开示。
《礼记·大学》中说：“家齐而后国治，国治而后天下平。”其实这一思想，正来源于《易经》中的家人卦。
家人卦是《易经》中的第37卦，排在明夷卦的后面。
《序卦传》说：伤于外者必反其家，故受之以家人。这里“伤“就是明夷的意思。
人在外面不管心地多么光明，做事多正直，难免受到别人的误会、扭曲、打击。怎么办？
受到委屈、受到伤害了，如果这个时候再没有一个温暖的家的话，那可能就跟人家蛮干了。
凡是那些家庭比较温暖的人，在外面受到一点气都是无所谓的，反正回家就能得到情感上的宽慰。
中国人之所以老关起门来，在家里面互相安慰，就是因为这样子可以平息心中的那一股按捺不住的怨气。
这样才不会造成伤害，才有办法做到保存实力，才有好的时机再去好好发挥。
否则的话，连一点元气都保不住，就算时机来了，也无能为力。
所以，在明夷卦之后就安排了一个家人卦，要我们重视家庭的建设，而且特别强调女性的责任。
有了这个认识，我们接下来看一下家人这个卦带来的关于“家庭”的启示。
1
家道一定要“正”
我们首先看家人卦的卦象，上卦为巽风，下卦为离火，所以叫风火家人。
为什么会采取上巽下离的卦象？风跟火有什么关系？
相信现在的人一想到风跟火的关系，就会想到风把火灭掉。点着的蜡烛，一吹就灭了。那风跟火在一起怎么能融洽呢？
实际上要了解《易经》的卦象，就要把自己放在伏羲当年所处的情境当中。
伏羲的时代没有蜡烛，他们所看到的风跟火的关系是火越旺的时候风越大，风越大的时候火越旺。
因此，大家就知道风跟火是互相依存的关系。
一家人，先生为什么要出外去打拼？当然是为了家庭。
主妇为什么要把家里处理得很好，使所有人都很融洽？也是为了这个家庭。
他们的认识是共同的，目标也是一致的。
家人卦中，六二处于内卦，也就是离卦的中间，它是很正的。九五正位于外卦，也就是巽卦的中位。
六二跟九五，一个代表妻子，一个代表丈夫。
妻子正位于家里面，主持家务，主持得很贞正，很合理。
先生到外面去打工，表现得很正直，受到大家的欢迎。这样一来，男女都正，这个家一定会慢慢兴旺起来。
因此，我们就看到，“男女正”就代表了“天地之大义也”。
天地之间很显然有这么一个规矩，叫做天地定位，天高地卑。
很多人看到天地定位也很有意见，这就有点偏激了。
天地的位置怎么不是固定的呢？抬头看天，低头看地，如果倒过来的话，我们会不会吓一跳？
可见天地本来就有定位，这是自然的现象。天高高在上就叫天，地很踏实，在我们脚底下，我们才站得稳。
这只不过是位置不同而已，难道因此认为天高就很尊贵，地低就很卑贱吗？
我们说位置不同，只是代表责任不同而已。每个人都有每个人的“分”，但不能以此划分高低上下，男女定位亦是如此。
家人之间怎么样呢？父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。
父亲要尽父亲的责任，儿子要尽儿子的责任。哥哥有哥哥的责任，弟弟有弟弟的责任。丈夫有丈夫的责任，主妇有主妇的责任。
如果大家都尽到各自的责任，那就叫做“家道正”，齐家之道就正了。
一家正，邻居都会拿这家做榜样，然后大家都会向这家学习。
每一家都正，社区就正了；每一个社区正了以后，这个区域就正了；
区域正了，整个国家也正了。别的国家也拿这个国家当榜样，每个国家都正，天下就太平了。
2
家庭成员的自我修身要求
家庭是社会的细胞，家庭美满幸福，社会才能稳定发展，所以古人从来都是将齐家与治国，平天下联系在一起的。
然而，要想“家道正”，就必须家庭中的每个成员都走正道，从自己的一言一行做起。
所以，家人卦中，同时也隐含表达了个人修身对于齐家的重要性。
具体怎么做呢？我们看家人卦的大象传是怎么说的。
家人卦的大象说：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
这很明白地告诉我们，风是从火里面生出来的，风火是相依存的，但是我们还是得加强火的责任，因为火毕竟在内部，我们自己可以控制。
外面的社会风气怎么样，我们一时很难去改变，所以不如退回来，先把自己的家齐好，这样就会影响到外面的风气。
风自火出，再加一句话，叫做火由风炙。火因为风的帮助越烧越旺。这样就整全了。
《易经》讲的话，有些只提到了一个部分，我们要把剩下的部分补上，这 样才符合一阴一阳之谓道。
圣人看到当火燃烧的时候，上面热气腾腾，然后热气变成风，帮助火烧得更旺这种现象之后，就觉悟到做人应该“言有物而行有恒”。
“言有物”，物是事实的根据，每一句话都必须符合事实，都要有事实做根据。
现在不是，我们很喜欢虚拟的环境，反正随便讲，随便听，至于真的假的根本不关心，这都是不负责任的做法。
君子所讲的话，都要有根据，否则就是在浪费别人的时间，让别人不知道是不是该听君子的，是不是该相信君子，这样对君子自己也是不好的。
要改善这种风气，必须从家里开始。
“行有恒”，行为要恒常，要有自己的原则，也就是在什么状况之下要做什么样的反应，而不是反复无常，一会这样，一会那样。
一个人让人家捉摸不定，人家就不知道怎么来跟他因应，就会觉得很难跟他相处。
所以，“言有物”“行有恒”这六个字，很值得现在的人好好反省一下，好好调整一下。
如果每个家庭成员都能做到这样的话，我们家里面就会开始有一番新的调整，再推广出去，就可以慢慢地影响到周围的风气。
3
家人之间的相处之道
那么，什么才是家人的相处之道？
相信大家很清楚，甚至马上想到一句话，叫做“家和万事兴”。
“父子同心，其利断金”，金很硬，但只要父子一条心，连金子都可以断掉。
家和万事兴，家和是我们相处最要紧的基础。
家庭一团和气是好的，但是和气也有个度，不能无底线。比如妈妈应该和气到什么地步？
女儿说：“妈妈，你笨。”妈妈说：“是啊，本来妈妈就比你笨，如果你比妈妈笨，那就糟糕了，你是我们家的希望，当然比妈妈聪明。”
这样家庭是一团和气了，而且还美其名曰爱的教育，但是这样的家还是家吗？妈妈要有妈妈的样子才行。
因此，家人要各尽责任，和要走正道，因为同样一团和气有两个结果，可以万事顺承，也可能一事无成。
现在有一句很时髦的话：我跟我儿子处得像朋友一样。
爸爸要做儿子的朋友，一起打篮球，不能赢他，还要鼓励他，甚至故意输给他。
这样的话，儿子就相当于没有爸爸了，他只是多了一个年纪比他大得多的朋友而已。这样算父父、子子吗？当然不算。
此外，家和还有一个更深度的基础，叫做诚信。诚信是治家最基本的原则。
什么叫诚信呢？
体现在生活的日常，爸爸跟邻居说话要有信用，爸爸跟妈妈相处要诚信，孩子看在眼里，慢慢就懂得什么叫诚信了。
孩子的诚信表现在哪里？表现在孝悌。
孝是对父母的态度，悌是兄弟姐妹之间的相处。所以孝悌就变成家庭伦理、行为道德的根本。
这样我们才知道为什么找人才，首先要看看他在家里是不是孝敬父母，是不是友爱兄弟，这就是“求忠臣于孝子之门”。
可现在我们的家庭教育有一个非常严重的缺陷，就是一切为了考试，一定要孩子考名牌大学，这样下去后患无穷。
因此，做父母的一定要记住，必须以身作则，而这以身作则，就是《大象传》里面所讲的“言有物而行有恒”。
同时，家人卦的卦辞特别讲“利女贞”，目的就在于告诉我们家道的根本是母教。
所以，现在要特别重视女子的教育。
一个社会，如果女子教育不行的话，其他的统统是虚的，是不稳定的，是不会持久的。
因为女子将来长大以后，是人家的妻子、妈妈、媳妇，责任重大。
所以，在教育上面，一定要多花一点心思，格外用心才行。
我们常常说，《易经》六十四卦里面只有一个谦卦，它的六个爻是皆吉的。现在我们又发现第二个——家人卦。
真的家里一点祸患都没有？未必，它只是给我们一些鼓励。鼓励什么？四个字：家由德化。
家人相处，不是说立几个法，严刑拷打，甚至再不行，把他抓去关禁闭，就可以的。
这样还算家吗？家人只能由自己的品德来感化。
所以父母最要紧的就是以身作则去跟外面的人相处，这样孩子就会自动模仿，向父母学习，一代一代良好的家风才能不断传承下去。
毕竟，只有我们的家庭一代比一代强，国家才会一代比一代有希望。这种连带关系，是显而易见的。
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