患寡？患不均？

最近追的一本网络玄幻小说里继指鹿为马这个典故后又出现了推恩令，没想到看个轻松爽文还能学习历史知识，论坛里全都不催更了反倒开始各种科普贴和讨论各历史事件的推行过程和意义，也是没谁了。这些重新架构的故事情节很好的还原这些历史事件的背景，尤其是推恩令，当真是狠毒至极。

当时看《秦谜》的时候就看到嬴政也采取过类似的手段郡县制来巩固自己的中央集权，推恩令具体正式发布是要到汉武帝时期，当时为了削减各地藩王的势力威胁，武帝吸取景帝七国之乱的教训采取主父偃的建议，规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，其余诸子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。表面上是上施德惠，实际上却是将中央和地方的矛盾转移到看似铁板一块内部却矛盾重重的诸侯国内部。当时社会爵位、权力、财富都由嫡长子继承和掌控，这样能够最大限度的保持各士族集团的整体性和稳定性，跟西方王国的贵族一样，国王的一切都留给嫡长子，别的儿子自己学本事出去创业，崇尚荣誉和贵族精神。

推恩令推行的异常顺利，得到绝大多数庶子们的积极拥护，所有的家产平均分，对他们来说就是直至癫狂的狂欢，可对家族而言却是灭顶的灾难，权贵家族就眼睁睁看着自己家族几代积累全部被自己内部子孙疯狂刮分，手握屠刀却怔怔地不知道向谁挥舞，眨眼间整个家族四分五裂。而对于嫡长子而言，也并没有剥夺他的继承权，整个家族这块蛋糕分量没有减少，只是分到手的蛋糕少了，虽然少了非常多。

这一招兵不血刃，瞬间瓦解庞大的诸侯势力，之后再各个击破，大大增强了中央集权，基本三代之后变成平民，可见这种平均主义的杀伤性。

之前在得到专栏里曾经讨论过，为了缩小贫富差距，应不应该将社会财富重新平均分配。有留言觉得“不患寡，而患不均”。而用薛兆丰老师的说法，其实每个人都只是在“患寡”，真的让他的财富翻两倍他会不去做吗，欲望是无止境的，别人能翻十倍又和你有什么关系，觉得自己少了那就去创造价值干嘛非得说别人太多了。那些假惺惺“患不均”的人是不是绑架了道德舆论，实际上是想满足自己的私利和成就感？分饼的方式决定饼能做多大，当时的帝王为了绝对的权利采取平均主义统治下层，而在现在这个自由民主的时代，资源应该给最能发挥作用的人去利用，应该追求边际效应的最大化，平均主义肯定是最暴力最扼杀创造力的手段，看似公平却极大浪费社会效率。用小平同志的说法，就得让一小部分人先富起来再带动剩余的人共同致富。二八定律是普适的规律，平均应该是机会平等，去争做那个二，而不是一味的维护那些八。穷人缺少的不是钱，而是富人思维，平均财富并不能改变现状，这是控制不了温度便想控制温度计的做法。

而作为领导者，这属于一种愚蠢化领导手段，之前精英日课里也提过，有些公司他就要愚蠢的人去按照公司的行为设计去工作，哪怕你再聪明，最好也要揣着明白装糊涂，因为短期看来愚蠢化能够带来稳定和可观的利益，可长期看来这种方式有很大的弊端，逐渐会失去优秀的人才和团队创造力。把权利极致的分化，强调平等和权利，让每个人都置身利益的漩涡，相互制衡相互争斗。当初读《国民性演变历程》这本书的时候，作者也提到“勇于担当、崇尚武力、珍惜荣誉”的贵族精神也是因为这种制度而渐渐消亡，贵族大家族都忙着分家，争夺自己的利益，国民性向瀑布一样经历了一次下行。而这一切都只是统治阶级为了追求“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的权力欲望而产生的副产品，不是为了什么正义，公平。

      不能将事物发展看似的结果误认为过程，还需要更加理性的看待这个世界的运转。最后借用万维钢老师的一句话结尾：“这个世界看似平凡，但如果你深入思考，可能最后都是惊心动魄。”