《论语灵魂伴侣》之20200318《论语早餐小幸福》（物质早餐之

《论语灵魂伴侣》之20200318《论语早餐小幸福》（物质早餐之后，也给心灵一道好早餐，更健康）

〈文前废话〉（长图上下滑动）

［作者］：微论语小二哥——《论语灵魂伴侣》主理人

［简介］：我们不创造论语，只是论语小酒馆的端菜小二哥！

［追求］：心不敢真非文章，货不够干勿误人！志在于：只为有缘的人民服务，心在于：先让20%的有缘人体系化地接近论语之精华！

〈正文〉

001 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——唐代志异《唐语林》里故事：观音菩萨到观音庙拜自己，人问：您已经是观音菩萨还拜自己！观音菩萨：“求人不如求己。”靠山山会倒，靠人人会跑。

002 子曰：“古人为己，今人为人。”——做真我，而不是做别人——做给别人看的——虚荣心。世人皆苦，苦于争，苦在虚荣攀比，苦在贪欲，苦在不适可而止恰到好处，苦在不做自己！（体系化理解，意思同上）

003 孟子曰：“行有不得，反求诸己。”——出自孟子，非论语，对论语的传承。——山不过来，爷们过去。咱们爷们，不能怪人家山不过来，只能怪自己不过去。（体系化理解，意思同上）

004 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”——病：担忧。关注的是自己的实力，不是外在的名利，名利是实力之树之开花结果，顺其自然。一切水到渠成，顺流创造，顺手牵头羊开心开心。（体系化理解，意思同上）

005 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——直，正也，正，刚正不阿（小人阿谀奉承，巧言令色）。谅——《说文解字》：信也。诚信，信服，信孚。便辟：不正，歪斜之道。善柔：令色，假装和颜悦色逢迎拍马屁来获得自己想要的，却不想靠自己实力满足自己。便妄：花言巧语，巧言令色。益者，取悦于己。损者，取媚于人。（体系化理解，意思同上）

006 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。——同上。（体系化理解，意思同上）

007 子夏曰：“虽小道必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”——做正事，明使命，得天赋，入心流，走正道，走在岸上，不陷于苦海，苦海无边回头是岸，止于苦海泥泞中鸡飞狗跳，归于岸，问天道，求真理，洞观世界的真相和规律，致力于提升自己的能级德位，岂不远哉！人无远虑，必有近忧，于是也！（体系化理解，意思同上）

008 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”——讲求心中有仁有个恰到好处的分寸拿捏！讲求真心实意，顺其自然，顺水推舟。真心施惠于人，于我之能量是喜悦的，不是消耗的，又何谈费！劳，付出，也讲求真心，怨个MAO呀！欲仁得仁，贪个CHUI子。泰而不骄，想想我们习总总，亲民温和，泰然自若，威而不猛，民心归焉，何需骄横！威而不猛，威者因有德，德者高能，不威而自然而然自威，何必于颜色上蛮猛！（体系化理解，意思同上）

009 子曰：“已矣乎。吾未见好德如好色者。”——同上。（体系化理解，意思同上）

010 问题来喽！

011 问：“您能体系化地融合论语中精华之精华吗？”

012 您是否也同频：

013 体系化之后，整部论语不止这几句，都是在讲真心实意正心诚意做自己，求人不如求己，修德厚己，厚德载物，成人达己，当所应当，各得其所，和合共生，和谐共处，恰到好处，不偏不倚，无过无不及。

014 中庸之仁道就是整部论语的中心，围绕这个中心去体系化读每一句，中庸者能量归正焉，心在正焉，都能通的，不通找我，我对您负责！当然，我们也是一起探索，探索通与不通的同与异，和而不同，其乐融融。

015 【明晚中彩蛋】

016 【后晚大彩蛋】

017 【后后晚大大彩蛋】

018 小敬小请小期待！