【草根儿专栏】与孔子聊天6：《弟子规》的源头

作者/王肖杰　责编/君君　美编/碧落

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1.6子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

【译文】孔子说：“后生小子在家里要孝顺父母，出门要敬兄爱弟，要严谨诚实，博爱大众，亲近有仁德的人。这样做了还有余力，就再去学点文化。”

【聊天记录】

“孔大爷，您知道您这几句话对后世有什么影响吗？”

“有什么影响？世界大同了吗？”

“影响力之大，超过您的想象，但结果却是离世界大同越来越远。”

“哦？说说看。”

“您这几句话说得太好了，清朝康熙年间，山西绛州的一个秀才叫李毓秀，根据您的这几句话写了一本小册子，叫《弟子规》，一共1080个字，113件事，教孩子们如何做人做事。它最大的好处不是空头讲道理，而是把道理细化到行为标准，比如跟长者相处，‘长者立，幼勿做；长者坐，命乃坐’，这样小朋友就很清楚在什么场合下做什么事、做到什么程度。”

“其实我们那个时候就是这样教的，‘礼’的教育分两种，一是‘礼理’，就是讲为什么在那样的场合要行那样的礼仪；二是‘礼貌’，就是礼的表现，教洒扫应对的方法……”

“哦，我明白了。‘五经’（诗、书、礼、易、春秋）中的‘礼’主要讲礼的理论；‘六艺’（礼、乐、射、御、书、术）中的‘礼’主要教操作，是吧？”

“嗯。”孔子点点头，说：“可惜文字善长记理而短于记录行为，不少东西都丢了。”

“‘丢’是没办法的事，可‘扔’就不一样了。闹革命，把连文化的命也一起革了，您的那一套都扔进了历史的垃圾堆，结果不到两代人，恶果就出现了，人们心中‘利益’越来越多，‘道义’越来越少，小孩子更让人忧心忡忡，他们玩的是变形金刚，满口‘奥特曼’，却不知道孝敬父母、友爱兄弟。更要命的，大人们明明知道他们在走邪路，却没有办法……”

孔子黯然。

“于是有人想起了您的话，想起了《弟子规》。有一位佛教大德叫净空法师，他甚至说一本《弟子规》能顶得上‘四书五经’的全部！因为《弟子规》是一本可以执行的书、对现实生活能产生实际影响的书。河南晋唐学院的一位校长，自己花钱印了10万本《弟子规》送给郑州的小学生，送书的时候，几次都是跪着把书送到学生手里；给郑州未成年犯管教所捐赠《弟子规》时，甚至连磕3个响头，希望他们好好改造，重新做人！”

孔子愕然。

我接着说：“您告诉孩子们‘行有余力’才学文化，而现在正相反，孩子上学先学文化，学得好坏的评价标准是文字考试，学的东西会不会用、对生命有没有用被放在一边，人被培训成为工具，互相利用。孩子没有学到为人处事之道，倒是有足够的智慧为自己的错误做辩解。学《弟子规》不是照着做，而是以能背下来而洋洋得意，学习成为炫耀的资本，这不完全拧了吗？”

“好在情况正在改变，蔡礼旭老师真是您的好弟子，到处宣讲《弟子规》。在您老家也有不少人，东营有我一个同学叫胡吉胜，每周讲一次，每次只讲《论语》中的一句话，照这个速度讲下去，要十年才能讲完！在威海，不少企业开始用《弟子规》当教材来培训员工，不少‘国学堂’在教孩子《弟子规》，还有些人义务投身到《弟子规》的推广当中，比如黑眼睛公司的王义周经常组织‘幸福人生讲座’，服务人员全是志愿者，不要一分钱的报酬，参加者不用交一分钱，还能吃到真正的免费午餐……”

孔子欣然。

（未完待续）

本文源自幸福进化俱乐部《进·化》杂志第1606期
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