扯了个蛋
扯淡似乎人人都会，但要扯好却不容易。往往是，你觉得自己是扯了个淡，其实，不过是扯了个蛋。
小品《牛大叔提干》中，牛大叔代表村里小学去乡里请求援助，因为教室窗户破败，不挡冬日寒风，要把孩子们冻坏了。恰好却遇到马经理中午要宴请客人。宴请之前，马经理身体不适住院，不能出席，而客人马上就到，怎么办？秘书毛了爪。此时，牛大叔的相貌引起了秘书的注意：简直和马经理一模一样，失散多年的亲兄弟也不过如此。由是眼珠一转：牛大叔，您先救救急，冒充马经理招待一下客人。窗户玻璃的事儿，好说，好说。
牛大叔人穷志短，马瘦毛长，虽然感到为难，但人在屋檐下，还是壮着胆儿上场，客人到来之前，先看酒席上的菜，个个都觉得新鲜。其中一个菜中的王八蛋（清汤还是红烧，可以自己脑补，都可）尤为引人注目。为了食客吃着方便，这个菜有创新：用细绳将蛋蛋串在一起。马大叔顿生感慨：平常咱们说的扯淡（蛋）扯淡（蛋），原来是从这里来的呀。
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《牛大叔提干》的经历告诉我们，成功属于会“扯淡”的人。牛大叔不会扯淡，玻璃问题没解决，最后只能包点塑料布回去给孩子们糊窗户——愤愤然罢了，木有鸟用；马经理天天扯淡，有钱有权，前呼后拥。两相比较，你说哪个是成功人士？虽然你姓马他姓牛，可都是生活在一个屯，做人的差距，咋就那么大尼？
这个小品的演绎，本身就很有扯淡意味。好吧，咱们严肃点，换个名词：成功属于会扯“故事”的人，这样说，似乎听得入耳一些吧。
人这一辈子，到底混成啥样，和个体的“故事能力”关系极为密切。马经理的“故事”，就是天天肉山酒海，钱权相互交换，彼此各得所需，此为成功也。而牛大叔的“故事”，则是给孩子们瞎操心而不得法，只能夹上一包塑料布，悻悻而去。
再举一个例子。某企业老板：我们今年虽然遇到了种种不利的情况，但客观分析自身优势，绝对可以逆风飞翔，再创辉煌，实现利润一个亿，人均分红十万元；经理：老板的目标，经过了科学分析论证，一定可以实现，也必定能够实现；班组长：同志们，为了贯彻老板和经理的指示，我们制定了具体的生产和销售计划，大家讨论执行；员工：加油干，一定没问题！
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这个企业最后有没有完成一个亿的利润，不必追问，问也没用，反正钱也到不了我们的腰包。值得注意的是：这个计划的构想、提出、动员到执行，人人都有自己的任务。把这些任务结合在一起，就是一个“故事。” 换句话说，人群中的那些成功人士，是具备下面四个或者其中几个能力的（如果全部拥有，那很就可能跻身“伟大”之行列啦）：
首先，是虚构故事的能力。流行的说法是有创意，有思想。不太好听的说法，就是惯于无中生有。而无中生有并非什么可戏谑的事情，因为，这项能力已经被社会奉为进步的最大法宝，亦即创新的本事。当然，需要提醒的是，创新，不等于幻想——比方说，你想开一家餐馆，尽管这样的餐馆别人已经开过，但生意前景特别好，开了仍然可能有钱赚，那么，你一定会把开店的各种细节想好，并且充满了对当老板，成为有钱人的憧憬。这还是初级的，高级的，有可能你有技术创新的思考，甚至发明世上从来没有的新型火箭、飞船的野心——这是老板的层次；
第二，是相信故事的能力。既然把这个原来不存在的宝贝主意想出来了，那么一定是经过了逻辑上的推理，从而笃信不疑，起码是觉得成功的可能性非常大，值得投入时间和精力去完成它，然后你才能对其倾其所有。某位领导曾经说过：信心比黄金更重要。与其说这是种能力，不如说这是一种素质、性格——这同样是老板的层次，也可以扩充到管理层；
第三，是沟通交流故事的能力。有了创意，那么就要和团队的其他成员分享，以期达成共识，这需要一种极具辩才的交流能力。这是对内。而对外，要使完成故事的合作方同样相信你的目标是对的，这个过程，也需要外交官的巧舌如簧——这同样还是老板或者管理层的能力；
第四，是完成故事的能力。前三个步骤已经完成，剩下的，就是将故事从语言层面落实到行动。不管是你开餐馆，还是发明火箭飞船，都要和你志同道合的团队，按照事先交流沟通好的方法，各负其责，通力合作。然后，尽人事听天命，耐心等待结果好了——这个能力，是属于包括老板、管理层在内的整个团队的。
《人类简史》中讲到，人类在远古时期，是由很多“人属”的分支构成，之所以能够绵延到今天不至于灭绝，以至于进入一种高度的文明，一切归功于智人。不知道从什么时候开始，智人的语言能力开始独具一档（最终解释权的拥有者只能是上帝），具备了传递复杂信息的功能。在不断的沟通交流中，逐步具有了想象“故事”的能力，然后又逐步具有了其他三种能力。这四种能力赋予智人战无不胜的力量，将其他所有的人种全部淘汰掉了。
如果对以上观点予以认可的话，那么当今世界，无疑属于具有以上能力的人大显身手的空间。社会竞争归根到底是人才的竞争，人才的竞争，也是优胜劣汰的过程。市场不相信眼泪，正如智人们在淘汰同类过程中不会有同情心一样，那些缺乏“故事能力”的人，就变成了社会的边缘人，成为弱势群体，生活在社会的底层。
那么问题来了：按照自然选择的规律，缺乏“故事能力”的人，应该会被消灭掉。而现实生活中，有“故事能力”的人，和缺乏“故事能力”的人，大抵能够和平相处，到底是什么原因？既然成功者有着优越于其他人的能力，为什么还要拿出自己的成果来，去尽社会责任？独自享受不是更好吗？而所谓的“社会责任”，其实也是虚构出来的“故事”之一，这需要做很多看来并不必要的工作，完成这个“故事”的意义何在呢？
必须，我们应该向这些具备“故事能力”的人表示脱帽致敬，他们是社会的精英，是社会发展的强劲推动力。但人类发展到今天，之所以还能繁荣，是因为自己又发明了一个新的故事：“公平正义”。这是包含在国家、社会、单位、家庭、道德、法律等等社会秩序中的一个概念。越是具有“故事能力”的精英们，越是知道保留、关照、尊重弱势群体的重要，如同一个乞丐，也要养一只更加蓬头垢面的宠物一样——请原谅这个比喻的粗俗。假如世上没有“不成功者”，“成功者”成功给谁看？他们更知道，其实世界万物之间，都存在着千丝万缕的联系，没有人能够独自完成任何故事。即便缺乏“故事能力”的人，也是你完成故事的不可分割的一部分。社会越发展，分工越精细。故事需要虚构，然后经过彼此相信、交流，最后到落到执行层面之时，开始分工协作。餐馆老板了兜里有钱了，但这个结果是怎么来的？是经理、会计、伙计、采购员等等很多人在为你服务，包括这之前和之后，都不能无视他们的劳作。这是直接的，间接的就更多了，比方说种菜的农民、肴货的生产商——互为因果，互相影响。我们归结这个规律为辩证法，而聪明如成功人士，早已明白了这个法则的重要性。
所以，“故事能力”很重要，而精英们在此基础上更重要的的素质，是能够持续发明赖以存身的关于秩序的其他故事。有些所谓成功人士，“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”，就是因为他格局太浅，眼睛向内，只沉迷于自己的小故事中，蝇营狗苟，而没有发现故事之外，还有真正的故事。
好了，上面所说，似乎有点对人勉为其难。那么我们不妨退而求其次，只说一说耍嘴皮的事儿吧。耍嘴皮，可以理解为光说不干。不过，即便是光玩一玩“假把式”，效果也可能相当可观呢。
人总是在探求自己人生的意义，在这个过程中，会发现自己对很多事情无能为力，包括必然要到来的死亡。梁文道说，人生最大的局限就是死亡。在这个最大的局限面前，讲好自己的故事，是人生的意义（或者说意义之一）所在。但如何讲好自己的故事，也分为两个方面，一方面，是知行合一，将虚构变成现实，这是很多伟大人物的共同路径；还有一种，就是大声嚷嚷“有钱帮个钱场，没钱帮个人场”的跑江湖式人物。他想象故事和讲故事的能力或许绝对一流，但实现故事的能力和想象故事、讲故事的能力恰恰成反比。这样的人，也有两种结果，一种是侥幸，只用“滔滔不绝”就赢得万众敬仰，得以苟全善终——不过这种戏并不是那么好演的，实际上，演砸者众矣；另一种，虚构的故事讲了一万遍，自己深信不疑，但忘记了自己并没有完成这个故事的能力，或者根本就没有打算就完成。真正比比划划去实现的时候，碰了个狗啃屎，比方说某些武术大宗师。西洋镜被戳穿了，故事成了幻想、童话、笑话，只让人指指点点为乐。
纯粹耍嘴皮子并不靠谱，但并不影响我们对口才能力的肯定。今天，我们发现社会上很多口才培训班，用各种的广告语来招揽学员，其实就是兜售讲故事的能力。事实上，辩才好的人，往往人生也精彩。他讲故事讲的好，自己人生的故事也不错，因为讲故事的过程其实也就是他实现故事的过程。比方说，用口才征服他人，会让自己的观点得以认可和推广实现，让他人学习收益，从而获得报酬；再比方说，文学是讲故事的，文学家的人生就很有开挂的可能（当然，不能是冒牌货），他用文字的奇幻和美丽，给人提供了精神上的享受，获得自己的回报。同样，不论是哪个行业，起码的一点，要学会讲故事，不管你是用嘴，用笔，用实干，还是其他什么别的，把故事构思、讲述出来，赢得听故事者的拥戴，本身就会带来财富——流量为王，粉丝就是钱，有人为你的故事买单嘛。否则，整日闭口不言，故作高深状，人生也就没有故事，遑论什么精彩？
当然，现在“故事”这个词并没有出现在我们当下的宏大叙事中，取而代之的是“梦”。“梦”并非幻梦，而是梦想。为了梦想，我们可以付出所有的努力。NBA的金州勇士，就有一个外号“追梦”的励志榜样——身高运动能力都一般，但靠着勤奋，几乎成为全明星，拿着全联盟顶级球员的工资。尽管我们并不同意人人平等的鸡汤灌输，坦然承认一般人就是一般人，天花板就在那里。因为每个家庭情况不一，生而为人之开始就不平等，这似乎是老天爷已经为众生设置好的——这就是所谓的“命运”。但我们应该有追求让故事、梦想成为现实的权利——所谓性格决定命运，奋斗可以改变命运。伟大领袖不有言曰：我们都是“追梦人”嘛。
可是，那些没有“故事能力”的人呢？难道就只能破罐子破摔，混吃等死？
不必焦虑。能力只有强弱大小之分，没有绝对的“有”和“没有”。野百合也有属于自己的山谷和春天。干好老天分配给自己的角色，就可以了。跑龙套并不丢人，而且也不简单。
值得一提的是：很多看似没有“故事能力”的人，并非天生如此。正如刚才所言，人人都有“故事能力”，不过有大小区分而已。他们在后天成长过程中，不知不觉具备了更加可贵的另外一种能力：分辨是非。他们听故事，看故事，发现了太多的故事在美好的幻象之后，隐藏着令人作呕的真相——只顾玩自己小故事的人比比皆是，手段无所不用其极，如同苍蝇般“你方唱罢我登场”——比方善于扯淡的马经理之流。这些小故事的实现，也会展现出让人兴奋的繁荣图景，但却会从根本上，让我们无法识别香臭，彻底失去“讲好故事”的能力，在末日到来之前，没有可以拿得出手，交待得过去的故事。
讲好故事，涵义有二。其一，“讲好”故事：突出的故事的美丽，是巧舌如簧，绘声绘色、眉飞色舞，声情并茂，鸡汤、迷魂汤冒着热气咕嘟咕嘟；其二，讲“好故事”：强调的则是故事的质量。
前者太多，后者稀缺。由于缺乏故事能力，更缺少改变的勇气，他们干脆放弃了故事，选择了沉默——当然，无论哪一种选择，都是属于自己人生的故事。
写完以上文字，不觉哑然失笑：絮絮叨叨扯了半天淡，结果也不过就是一个蛋。
