你为何总是陷入“败者之地”？
前言：思维开始变得迟钝，说话干、无味，给自己脑子里喂的书太少了。总觉得没有时间看书，to do list上有无数的事等着完成。可是这周连续看了几天，好像也没有耽误什么事。三本书《语言本能》、《麦肯锡教我的思考武器》、《摩托车修理店的未来工作哲学》。
我们是如何思考的？
能不能象做数学题一样，在草稿纸上列数学式，一步一步遵循定理和逻辑，得出最后的答案？数学公式式的思考，是我觉得最佳的思考方法，各种畅销书里介绍的思考术，基本都是在教我们这样做。
当我们思考的时候，大脑里运转的“东西”是什么？是语言，我一直这样认为，自己也测试过。可是想要把思考的过程用语言写在纸上，却发现困难重重，或者和自己当初在脑子里想的相去甚远。
平克在《语言本能》中说，那是因为，日常语言并非思维的唯一方式。实际上，由心智词汇和心智语法构成的“心语”才是真正意义上的思维语言。
书在一起掺着读的好处就是，有时候书可以彼此印证，作者之间有“英雄所见略同”的味道。安宅和人的《麦肯锡教我的思考武器》中强调：“凡事都要化为语言和文字”，正是把“心语”思考化为纸面上的思考。安宅清楚地知道，“心中所想”与“口中之言”并不能合拍。
这打破和很多人的“伪智慧”，比如像我这样的嘴炮，口头禅是“我知道但我说不出来，我不说你应该理解我的意思吧”。你不说我怎么知道！真的是很可笑的思维。就算你真的有思想，但是写不出来说不出来，那就相当于没思想。
再回到平克的《语言本能》。语言能力是文化的产物，还是天生本能？在看到平克之前，我倾向于相信前者。同样的偏见还有，文明程度高的民族所使用的语言优于文明程度低的民族。
平克举了语言学家琼·布列思南的研究。奇温久语是坦桑尼亚乞力马扎罗山山坳上几个村子使用的语言，是班图语的分支。琼的研究表明：奇温久语的构式完全依靠动词的自身变化，它们有7中前缀和后缀、两种语气和14种时态，还拥有一套精密的代词系统和严格的语法，
英语和奇温久语比较，低级的就像是“国际象棋和孩子玩的跳棋”。
认知心理学家常常会提到“元认知”，简单说就是对自己的认知活动进行思考。人类独有的能力，大猩猩可能不会用大脑思考大脑是如何思考的。
认知心理学家破解大脑思考的过程，帮助人类更好的思考，比如说他们发现大脑的枕叶大部分都是用来记忆视觉信息的，这就指导视觉化思考、视觉化呈现信息的实践。假如以带宽来衡量眼睛吸收信息的速度，大约是100M/S，眼睛是大脑最重要的信息源。
其实，我们通常所说的心理学，并不是都发生在“心里”，所谓“心”里除了心脏肌肉啥也没有，根本没有神经元，所有的心理活动都发生在大脑里，包括性高潮（高潮并不发生在那个器官）。
还有，人脑是如何记忆、消化、理解信息的，并转化为知识保存下来，当他被刺激之后又是如何调用的？为什么我们学会骑自行车之后就再也不会忘记，而学编程却不是这样？为什么小孩子不学语法就能掌握语言，成年人却不行？为什么有人聪慧有人愚蠢，是大脑决定的吗？
我们毕生所接受的训练的就是在训练大脑而已，怎能不花时间研究它？脑神经科学家就是在大脑的沟回里研究，帮助人类破解认知密码。这项工作伟大、有趣。平克从语言机能入手，以轻松幽默的口吻，浅显易懂的说理，带我们探索语言的奥秘，也进入了人脑这个迷宫。
干工作千万不要用蛮力
安宅和人也是在耶鲁砍下了脑神经科学的博士学位，和平克一样清楚大脑的运作机制，给我们这些大脑处于“混沌”状态的人一些有意义的建议。
《麦肯锡教我的思想武器》这本书，我看到第50页（全书150页），安宅还在论述第一个话题---“确定议题”，在解决问题问题之前一定要查明问题。一般人看到问题，很容易首先就想到“赶快找答案”，但是，真正首先应该做的是判断该问题本身，也就是“查明议题”。
那些所谓“我正在拼命工作”、“我昨儿又熬夜了”的努力方式，在这个追求有价值的工作的世界里，只是一种自我陶醉，根本没有必要。其实，PPT演讲做的一团糟，又委屈的告诉老师，“我搞了一晚上都没有睡”，其实，不正是在说自己笨么。只有在产出有意义的成果之后才能获得成长。
“劳动时间越长，赚钱越多”的思维是搬砖工人的思维，智力劳动是以“造成变化的程度”来获取报酬或评价的。
至于具体的思考细节的方法，安宅在《麦》中详细解读。麦肯锡是全世界500强公司的“师爷”，也是现代职业职场精神的典范，在这家以输出“PPT”为主的公司里，解决问题的思路是最受重视的，也被无数人总结为“麦肯锡工作法”。我的第一堂职业教育课是在冯唐的《三十六大》里完成的，彼时冯唐是麦肯锡全球合伙人，经常在杂文中流露自己的工作方式方法和态度。别人都把冯唐当做“妇女之友”来读，以此找到追姑娘的方法和格调，我却当做“职场教程”读，也算是奇葩一朵。
冯唐：著名作家。协和医科妇科博士，前麦肯锡全球合伙人，前华润医疗CEO，前华润战略管理部经理。
什么算是一份有意义的工作？
有个家伙对安宅和人的说法不以为然，他说现代职场把人都培养成了“格子间”动物。和安宅类似，这个家伙也在常春藤大学砍下博士学位，并在华盛顿的某智库工作，和咨询公司干的活差不多。
这是《摩托车修理店的未来工作哲学》的作者，马修·克劳福德。相对于前两本书，这个书我看的更快，在听不下去课的时候翻完。
马修说所谓的白领工作让他心生厌恶，他更愿意在摩托车修理店捣鼓老爷车获得满足感。他说智库工作只是为了给某些既定的立场披上科学的外衣（看了看中国的官方智库出的报告也确实如此），这些恶心的立场还参杂了各种利益关系：比如他的工作是针对全球变暖提出各种论据，这些论据必须符合石油公司的立场，因为他们是赞助智库的。
马修老哥把用各种理论把白领工作进行扫射，还列举马克思的异化劳动，“人不能自由的活动，只是遵循一种动物的本能”，政治学博士就是能“旁征博引”。
马修拆解了一辆1975年产的本田摩托并改装，带给他一种办公室工作不能给他的实在感。“实实在在的摩托、明确清晰的目标个要求，这些都能让我暂时忘却自己在职业发展上遭遇的恐慌。”马修这样写道。
这样的人我称他们为“手工艺时代的原教旨主义者”，哪怕是摩托车厂商生产一些定制化的改装配件，都被他们斥为“无耻的市场营销活动”、“迎合消费主义”。他们幻想在小黑屋里自己拿着扳手，专注的像阿尔比斯山里的老表匠，打磨自己小摩托。
是不是和现在所谓的“逃离都市的山里人”思维很像？
他们都是玩票的，是某种意义上的行为艺术。不给WiFi，不给电，那些隐修者熬不过三天，冯小刚的《甲方乙方》都看过吧，那里是绝好的讽刺。不要等玩票的人都散场了，你还在学他们装X。
我二叔以前是修车的，我问他这工作是不是很有趣，被“工匠精神”加持？
我二叔说，汽车出问题永远就是那几个毛病，哪有那么多新挑战让你解决！一句道破天机，我也放弃了学修车的念头。
但是，马修对现在职场的质疑也有道理。格子间的电脑把办公室变成富士康的流水线，有人称之为“电子血汗工厂”，也不无道理，多学一些机器无法代替的技能。我们是为自己而生，不是为工作而生。
这就是这一周的阅读，希望对你有帮助。谢谢你能看到这里。
后记:我是如何“沦落”为鸡汤王的？
工作以后的书单比较具有“功利性（非贬义）”，与工作相关的，或者和未来工作相关的，技能性的读物。小说、非虚构的文学作品读的很少，不关心叙事的方式，关心是否能提升技能和思考力。上次出去转，带回来的《收货》连一篇也没有读完。
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