陳書话四点读书

看王国维《人间词话》说读书：古今之成大事业，大学问者，必经三境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第一境界。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第二境界。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”第三境界。

从明确方向，坚持目标，达到境界三个阶段层层递进，完成修为。

对小白陈书来说，观后始觉高人体验深，吾等凡人入座浅。

陳書话四点读书

这里不妨说说不年少陈书自己读书的漫漫征途：

一，欢喜心。

清·刘开《问说》:“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”

学习没有止境，只要你抱有好奇心就会去寻找读书的乐趣。产生好奇就会有兴趣点，有兴趣点就会起欢喜心，这至关重要，有心了你才会怀揣喜悦之情去一探究竟，去寻找答案。欢喜心是对读书本能应起的初心。

就如翁森 【朝代】宋

读书之乐何处寻，数点梅花天地心

意思是：“读书的乐趣该到哪里去寻找呢？且看着寒冬雪地之间，那几朵盛开的梅花，我们从中亦能体会出天地孕育万物的灵心啊！”

二，静心

现在书目种类繁多，眼花瞭乱，得理乱分辨，那就得有方向才能甄别。有喜好加持，才能静心而读，守住心里的宁静和纯真，耐得住寂寞才会有专注，心无旁骛才会有专心。

就如诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。

又如：“隐几读书寒入骨，推门落雪皓平阶。”

——杨万里《雪后寄谢济翁村翁联骑来访》

我认为这就是专心专注的解读吧。

想象一个人在雪夜安静读书，物我两忘，只是隐隐觉得膝盖冷了，遂随手捞了件破旧袄子盖上。忽又听得有客来访，也不掩卷，将书翻转搁在案上，起身，将门慢慢打开，顷刻间屋内风雪翻涌，屋外却是一片温柔宁静，方知雪已经下了许久…

三，恒心

古今中外多少事，一切都付书本中，读书明志，明理，明心，读书的好处何其多，可以增加一个人谈吐的质量和深度；可以保持大脑的活跃等等。书籍象巍峨的高山，只要你勇攀登，有恒心坚持，并不断吸收新的事物，活跃自己的认知与思维，扩大自己的视野与胸怀，敢超越自我，积累到一定程度，定能收获高屋建瓴。

诗云：

宋代朱熹《观书有感二首（其一）》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。

唐 杜甫 《望岳》

会当凌绝顶，一览众山小。唐 杜甫 《望岳》

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

何等自强不息的精神面貌。共勉学习之。

四，层次

“腹有诗书气自华。”这是我读书追求的层次。

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)，这是我码字追求的层次。

“欲穷千里目，更上一层楼。这是我永不停歇的超越的层次。

愿能不忘初心，养成习惯。播种下读书的种子，让其生根发芽并开花，结果。

陳書话四点读书

诗云：观书 于谦 明

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

译：对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。

眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。

书读得多了，自然手到渠成，也就遇见最美的自己。

——————勉：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”