如何理解 “用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”？

 “用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”出自《道德经》第69章，意思是说：打仗有个说法，我担心主动，而要勇敢被动；担心推进以获得一寸土，而要勇敢后撤以退让数尺地。

有什么含义？

主是主动，客是被动。军事上有个理论，当我方采取主动进攻时，应该特别谨慎，小心和顾虑；不应冒然，轻率和鲁莽；当我方采取被动防御时，应该勇敢，大胆和果断；不应恐惧，害怕和犹豫。不主动挑事，不害怕有事，进攻时，步步为营，撤退时，大步流星。

有什么道理？

闹事，挑战和进攻的本质是打破现有格局，平衡和局势；都是主动的，所以，存在巨大风险，巨大困难和巨大代价，需要巨大能力，巨大资源和巨大谋划；后果都是危险的，残酷的和难料的；万一失败则前功尽弃，成绩全毁和晚节不保。多数主动的闹事，挑衅和进攻都是危机，冒险和惹祸；因为任何主动行为都是基于欲望，企图和贪婪，都是破坏现实，局面和形势的，所以，需要格外地担心，谨慎和犹豫。

忍耐，包容和防御的本质是维持现有的格局，平衡和局势；都是被动的，所以，需要决心，勇气和意志，都是负责任，担义务和有权力，都是捍卫自身的利益，地位和主权。所有的抵抗运动最终都是成功的，只是时间和代价的问题；通常的结果就是自己变得更为强大和富裕。因为所有的抵抗都是客观的需要，生存的考验和被迫的行为；所以，需要格外地坚定，勇敢和果断。

进取要缓慢，成长要缓慢，发展要缓慢，稳扎稳打，步步为营，日积月累；绝不可以飞速，狂飙和迅猛；否则必然存在隐患，苦难和灾祸；所以，进取，进步和进攻都需格外谨慎，仔细和犹豫，绝不可以得寸近尺，攻城略地和大幅长线；因为都是欲望，贪婪和追求，是有为，大胆和妄为，所以都是临危，冒险和惹祸，必须要谨慎，犹豫和害怕。

放弃要果断，裁剪要大幅，撤退要大幅；大力以赴，大举以动，大步以退；不应该且战且退，不应该严防死守，不应该优柔寡断；因为都是客观压力，现实危机和具体危害，应该断臂求存，割地求和，花钱求生；所以，为了避危，脱险和躲祸，为此需要大步，坚定和迅速地行动。

有什么作用？

信奉不敢为主而为客，遵守不敢取寸而弃尺的思想理论，可以避免很多苦难，失败和灾祸，可以获得平静，平凡和平常的生活，可以成就长期，久在和持续的事业，可以积累更好的，更多的和更高的文化，财富和业绩，不要轻易改革，创业和扩张，除非天时，地利和人和完备，除非能力，资源和环境特好，除非道理，技术和方法优秀。

有什么方法？

克制欲望，贪念和追求，少想目标，愿望和理想，保持谨慎，谦卑和低调，不搞突飞猛进，不要胆大妄为，不求一夜暴富，秉持深耕细作，坚持连续和持之以恒的观念，采取研究道理，积累实力和整合资源的方法，等待环境合适，条件完备和机会成熟的时候，才能采取进取，进步和进攻的行动和作为。在进取，进展和进攻中，务必稳稳为主，步步为营和事事为要；防守时要勇敢，撤退时要果断，学会断舍离弃，忍受亏损苦难。

有什么证明？

观察古代历史，多数大举进攻，横扫四方和征服大地的辉煌，荣耀和光芒都是超强的，碾压的和降维的打击，也有胜利者的吹嘘，夸大和炫耀而已，科学技术的本质就是缩小了蛮力，猛劲和雄心的差距，近代的所有主动侵略，扩张和争霸几乎都是残酷，惨烈和灾难性的失败。