每日默想：历代志下16-17章

2020.3.30

内容分段：

亚撒求助亚兰王而不倚靠神（16:1-14）

先知哈拿尼责备亚撒（16:7-10）

亚撒逝世（16:11-14）

约沙法登基作犹大王（17:1-9节）

神使约沙法强盛（17:10-19）

分享亮光如下：

1.  当巴沙攻击犹大时，亚撒从耶和殿和王宫拿金银讨好亚兰王（16:2-3）却不倚靠神；亚撒脚上有病甚重时，病的时候没有求耶和华，只求医生（16:12）；亚撒的前半生，废除偶像，紧紧倚靠神，顺服神；后半生却远离神，倚靠自己的聪明和办法：

a. 人不论曾经多么属灵，不代表会一生属灵；一时寻求神容易，一直寻求神不容易：求神怜悯我们，保守我们到底

b. 人的本性就是倚靠自己的心思意念，而不愿意倚靠神；今天我们可以来到神的面前，实在是神的恩典，也求神继续这样抓住我们，帮助我们时常仰望倚靠他。“听从我，日日在我门口仰望我，在我门框旁边等候的，那人便为有福”（箴8:34）

c. 神对人的试验是一生的事情，争战也是一生的事情，不会因为年长退休，企图安享晚年，试探就会减少，因此也给老年人警戒，在晚年时依然要紧紧抓住神，仰望神，倚靠神

2. 当亚撒求助亚兰王时，亚兰王也帮助他，击退巴沙，亚撒王还得了很多建筑材料（4-5节），整个过程看上去很顺利稳妥：这使我们警醒，事情看似一切顺利时，不代表就合神的心意，因此我们要多多学习神的话语，明白圣经当中的原则和诫命，在做任何决定时，要反复省察和衡量，是否合神心意

3. 先知哈拿尼责备亚撒，却被亚撒囚在监里（16:7-10）：

a. 神差遣先知责备亚撒，表明神的慈爱和怜悯，“因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子”（箴3:12）

b. 哈拿尼不畏王权，忠心传达神的话，并且为义受逼迫：今天我们作为神的儿女，也当效法哈拿尼的忠心；不讨好人，不畏人的权势，单单传讲神的话

4. 亚撒死后，葬礼很隆重（16:14）：亚撒虽然后期远离神，但神仍然纪念他先前的忠心，百姓也纪念他。因此我们在看待一个人时，也要平衡地来看待，特别是看待牧师时，因牧师也会犯罪，人虽不好，但不要对神失去信心

5. 耶和华与约沙法同在，因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为；所以耶和华坚定他的国；他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶（17:3-6）：

a.  父亲对儿子的影响深远，因亚撒早年间除掉一切木偶、邱坛、废太后玛迦的位，除掉偶像亚舍拉，给约沙法留下深刻印象，因此约沙法登基后的第一件事儿也是寻求神：今天我们作为父母，留给孩子最好的属灵遗产就是我们自己要寻求神，过敬虔的生活，单单仰望神，不仅言传更加身教

b. 寻求神，神就与约沙法同在，遵行神的道，神就坚固约沙法的国：今天我们常感觉不到神的同在，好像神也不坚固我们，那么我们先要省察，我们是否寻求神、遵行神的道呢？神说寻求的就必寻见

c.  “高兴”遵行耶和华的道：今天我们是否甘心乐意地来遵行神的呢？还是勉勉强强、马马虎虎地来遵行神的道呢？“但愿我行事坚定，得以遵守你的律例”（诗119:5）

6. 17章中出现“诫命”、“道”、“律法书”，这都代表神的话，可见约沙法王特别看重神的话语，今天也求神赐我们看重神话语的心，能够在神的道上扎根

7.  约沙法不仅自己爱慕、遵行神的道，也差遣人教训百姓学习和遵行神的道（17:7-9）,今天我们学习神的话语，不单单是为了我们自己，我们也当成为神话语忠心的传达者，热心传扬神的道；“我在大会中宣传公义的佳音，我必不止住我的嘴唇”（诗35:18）

8. 耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战，并且犹大国强盛繁华有资财和尊荣：今天当我们家庭和睦平安，物质生活不缺乏时，我们也当知道，这是神的恩典和祝福