论“浑身无处不丹田”

丹田，通常有上丹田，中丹田和下丹田的说法。而我们一般情况下所说的丹田，都是指下丹田。不管是历代养生家还是武术家们都非常重视下丹田的修炼与作用，养生家把丹田喻为：命蒂；武学家认为丹田是：力源。丹田所处的区域是任督二脉所起之处，是十二经脉汇集之所，为男子藏精，女子受胎之府。丹田经过规范合理的练习之后，人体的先天元气会逐渐旺盛，炽盛的元气经由会阴，命门沿督脉上行，进而在周身循环，滋养人体的筋骨和五脏六腑，并可持久地维持身体各个器官组织的正常代谢和正常状态。

论“浑身无处不丹田”

所以，完整系统的桩功练习是以丹田和脊柱为核心围绕人体的精。气。神而展开的合理规范的训练。在针对丹田的系统训练中，唤醒丹田是第一步。当身体骨缝初步松开，横膈膜体感显现之后，就可以通过腹逆时呼吸，把由鼻吸入的清气缓缓地导引入丹田，同时配合会阴微提，吸气时尽可能做到：深，绵，细，匀。在呼气时，会阴同时缓缓舒展，并使气感达到身体的末梢。如此周而复始，让渐渐苏醒的先天元气越来越炽盛，可以更好地滋养筋骨，安抚内脏。

论“浑身无处不丹田”

然而，要实现“浑身无处不丹田”的目标，仅仅唤醒丹田是远远不够的。武术练习讲究：内练一口气，外练筋骨皮。仅从养生，健身，强身的角度来看，人体要健康强壮，无非就是使机体经络畅通，筋骨强健，元气旺盛，肾精充盈。所以，不管是以技击还是以养生为目标而进行的修炼，都要做到：练，用，养三者结合，才能真正体现修炼的意义和价值。丹田的练习更是如此，当丹田的先天功能被唤醒之后，就要进一步深入“壮丹田”的练习，即通过对丹田进行：“摇，转，滚，合，振，搓，顶，砸，纳”等一系列完整而规范的训练，使丹田的功能逐步达到“用”的目标。

论“浑身无处不丹田”

我们已经知道，脊柱和丹田一样，都是桩功训练体系中的核心练习内容。“用丹田”的练习，主要是通过丹田和脊柱挂力练习，使人体的“内三合”和“外三合”达到合频一致，让桩架不管是处于静态还是动态，都能保持浑圆的状态，即：在任何态势里，都能养成悬住丹田，五弓撑拔的态势，也只有这样才能把身体逐渐训练出筋膜强健，内气充盈，高度协调，灵敏有度的矫健之态，才可实现由祛病，健身到强身，防身的目的。也只有在此基础之上，进行发力，攻防，对抗的技巧练习，才显得更具意义和效果。

论“浑身无处不丹田”

基础的丹田与脊柱的挂力练习通常是经过：在静态中，通过尾闾勾住丹田进行前后，左右，开合，上下等发力的练习，逐步过渡到动态中，进行以上发力的混合练习。再通过“合四象”“推桩”“开，合，牵，送，转”等一系列完整的训练，全面掌握并娴熟挂力的技法。只有当机体具备“无死角”击打的能力时，方可真正理解“浑身无处不丹田”的奥秘和价值。所以探讨任何功理都不能脱离其前提条件，只有在完整系统的功法体系内，经历不断深入地规范合理的磨练，才能真正实现：“击，可用；静，可养”的目标。

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作者，鲍雪峰。致力于通过视频课程，

普及完整系统的桩功理念，以及通过一对一的视频讲解辅导，

规范桩功的合理练习。

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