（希望）2019第一期辅导培训第二课课堂笔记

（谢谢孙艳姊妹的整理）

第二课：根据圣经改变（下）

1/12/2019，晓勤姊妹主讲，芬华姊妹补充

继续讲根据圣经改变。基督徒和世人的改变是我们信耶稣后不停的变。 改变的目的取悦上帝，改变的方向是象耶稣基督，改变的力量从何而来？具体怎么做？阻力呢？ 如何克服阻力？

一、

“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。” (提后3:16-17)

圣经是上帝默示的的，是上帝的breath/呼吸，是上帝引领作者写圣经。

第一个动词， “教训”，英文teaching，就是教导。如果你是一张白纸，一无所知时，圣经教导你正确思想与言行的全备内容。教导特别适合父母管教孩子，父母从小在家和孩子一起读圣经，在孩子8岁以前（父母还可以单向教育）反复把圣经的教导教导给孩子。孩子在8岁前形成的观念非常重要。

“督责”，英文reproof，就是责备。当你的思想与言行走偏时，圣经提醒、告诫、责备、训斥你。这对许多人，被训是一个痛苦的经历，因为我们要明白良药苦口。尤其是对有些个性刚硬执拗， 从小到大一直被捧着，极少被矫正过的人， 我们需要更加注意。

“使人归正”, 英文correction，就是矫正。不同于“督责”， 这里是把 你从偏斜的路上，拉回正道，回归正道。这对很多人，也是一个痛苦的过程。如果你带过钢丝套矫正牙齿，思想一下每次钢丝套被拧紧后的疼痛感觉，可知一二。可是，你想到矫正后的美牙，就强忍着现在的痛苦难受。

“教导人学义”，英文training in righteousness，就是在正义的思想和言行上，不停的操练，反反复复想和做正确的事情。直到正义的思想和言行，成为潜意识，习惯，成为本能。这需要持之以恒的毅力，上帝能够给你这个毅力。就像运动员运动身体去比赛，为了10分钟的比赛，练习多年。

圣经给我们改变的方向，并且训练我们走在正确的道路上， 我们强调反复读经，就是为了圣经可以改变我们的思想和心。

二、

罗12:1-2 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 I appeal to you therefore, brothers, by the mercies of God, to present your bodies as a livingsacrifice, holy and acceptable to God, which is your spiritual worship. Do not be conformed to this world, but be transformed by the renewal of your mind, that by testing you may discern what is the will of God, what is good and acceptable and perfect.

保罗劝所有的基督徒把自己献上当作活祭。

1.  祭物的特点：洁净，分别出来，专门为上帝所用。

2.  “活”祭的特点：可以随时改变主意，需要不停的提醒自己。如，我总是思想打野。

如果你了解旧约，动物是分为洁净和不洁净，只有洁净的才能当作祭物。基督徒首先要洁净自己，不要犯罪，保守自己心思意念，言行举止不要犯罪，洁净。只有洁净够吗? 不是洁净的动物都可以做祭物，需要分别出来，单单献给上帝。我们也是如此，我的一举一动（包括要发脾气的时候）都是为上帝做的，都是要取悦上帝。旧c的祭物是死的，其实比较容易，活祭是随时可以蹦下来，想到处跑。我们常常也是如此(比如祷告开小差），我们需要关注我们的思想和心。

3.  什么是世界？ 不符合上帝的思想，言行，文化等等。

4.  世界的特点：拼命地把你打造成牠想要的样子，如果你顺其自然，如果你不依靠耶稣用力抵抗，牠就赢了。5.  抵抗世界从哪里开始：从心意和思想开始，要改变世界观，价值观，人生观。6.  抵抗的方法：不住的“察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。

世界这个词在圣经上有不同的用法。世界在这里是贬义的， 敌对上帝，不符合圣经的的思想，言语，行为，文化，意识形态等。不要效法世界，be transformed by the renewal of your mind， 原文其实是被动语态的，意思是我们要小心不要被世界打造了，好像加工厂用模子i打造鞋子， 自己控制不了，世界拼命的在想打造我们（流水线一样）成它的样子，我们都不需要故意去干坏事。如果我们不努力依靠耶稣，不每时每刻的拼命的抵挡世界的潮流，世界就会把我们变成它的样子。

抵挡世界从哪开始？be transformed by the renewal of your mind, 从我们的心和思想开始改（世界观，价值观，人生观等），被圣经改造。

世界观：我们如何解释世界上所有的因果关系，比如佛教（的轮回） ，我们的原生文化等。要用圣经的教导来思想，上帝让一切事情发生都是有益处的。我们相信上帝掌管一切，不会误事。

价值观，就是你看重什么（钱，时间，精力和情绪等）。很多基督徒父母一边说我们看重上帝，一边让孩子从小去学各种培训课（这是世俗的小东西），错过了孩子在8岁前教育孩子（读）圣经的机会。

价值观最容易表现在我们的情绪上。什么最影响/骚动我们的情绪，让我们激动/生气等等的， 就是我们自所看重，我们的偶像。如果上帝是你最看重的， 你很难发脾气，如果发也是发义怒。

人生观：我们这生为什么奋斗。很多人说没有时间读圣经，是因为他没有看重上帝的话语。

人的问题就是3观错了。 对于抑郁人群，关键要认识真理，用真理更新他们的3观，

抵挡的方法是什么：察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 不止的检查自己的3观是否符合神的善良、纯全、可喜悦的旨意，

三、

太 7:21  「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 7:22 当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』 7:23 我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』」 7:24 「所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 7:25  雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 7:26  凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 7:27  雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」

什么叫称耶稣为主？ 跟一个人在教会的头衔有关吗？

这些以上经文的人一般是教会的头衔比较高的，耶稣说不认识他们。 不要看在教会的头衔，是要在心里面尊耶稣为主。耶稣不在乎你读懂多少，而是看重你读懂的部分你做到多少， 在明白的基础上遵行就可以了， 懂的多但是做不到，反而让我们戰兢。 不懂圣经就不读，是借口。不懂的不要强解圣经。不懂的就先放在一边。首要任务不是弄懂，而是遵行。上面的人很懂圣经，但是不遵行神的话。遵行神的话就是听话的孩子。

问答

1 . 灵性陷入低谷，不想读经祷告，怎么办？

马太/路加 4:4. 读经和吃饭一样的， 你不想吃饭的就会面黄肌瘦，需要强迫自己吃饭。有因为抑郁不想吃饭饿死了。 每天都要读圣经，读不进去也要读，不要跟着感觉走，需要和属灵的人一互相督促一起读圣经。耶稣是我的主，即使我在低潮，他让我读圣经，我就要读圣经。

诗篇119篇，有176节，每一节都说到神的话，10多不同的名词代表神的话，没有借口不读神的话。

灵性低潮的时候恰恰是我们最需要亲近主的时候，最需要主话语的供应和喂养的时候，所以无论如何要坚持读经祷告，读的进去读不进去，读得懂读不懂都要读，大声读，开声读。越是不想读经祷告，越是要坚持读经祷告。如果自己无法坚持，可以寻找教会弟兄姊妹们的帮助，请身边的弟兄姊妹陪伴你一起读经祷告，请弟兄姊妹跟你一起，你一句我一句地读。

2.经常读圣经读不出亮光，怎么办？

什么时候出亮光是神的主权。上帝需要用来管教提醒你的时候，经文会出现。

3.（上面经文的）耶稣说不认识的那些人会得救吗？

我们平时传福音没有传对。不只是要教人信主，而是要跟随主，（大使命/马太28章），耶稣要的是门徒，福音是我们需要认罪悔改，放下自己， 很多人信耶稣是为了自己/今生的好处，3观不改变，这种人不叫信耶稣，他们把耶稣当作是他的仆人，让耶稣为他做事，自己的生命不去改变。

耶稣说：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」马太福音 28:19-20

耶稣从来要的都是门徒，门槛是有的人传福音时，说低的。告诉他做上帝的门徒，是何等的有盼望，喜乐，尊贵，与上帝同工。

4.病危的人才听到福音悔改信主，是否得救？对于病痛中的人，我们该怎么传正确的福音呢？只提认罪悔改和跟随主吗？

我们只负责把福音传的准确无误，对方到底有没有得救，只有上帝知道。

对任何人，我们传的福音，都不能掺水。当然，对不同处境的人传福音，我们的切入点不同。

我们只能关爱他人，帮助他人，把福音准确的表达。至于他人接受与否，不是我们能控制的

需要与哀哭的人同哀哭，传福音不可以只是丢给他人一个快餐三明治。

5.关于孩子的教养

孩子不听话的时候，我们生气，其实孩子是我们的镜子，上帝关心的是我们自己是不是上帝听话的孩子。

我的大儿子15岁时，圣经已经读了10遍。他对上帝的品格作为没有任何疑问，只是很长的时间，不愿意跟随耶稣，因为他很清楚跟随的代价。感谢主，他现在愿意了

6. 也是很多慕道友的想法，尽管我们会告诉他们背十字架跟随主，但是他们在乎的还是他们自己的要求有没有被满足，这种情况，除了祷告，还能做什么？

约翰福音 6:60-68 ：他的门徒中有好些人听见了，就说：「这话甚难，谁能听呢？」 耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：「这话是叫你们厌弃 吗？ 倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？ 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。 只是你们中间有不信的人。」耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他。 耶稣又说：「所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。」  从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。 耶稣就对那十二个门徒说：「你们也要去吗？」 西门·彼得 回答说：「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？

看上面这段圣经，耶稣传道之后，都有人离去，不接受。大多数世人不接受真理的，很正常。

7. 传福音正确方式是什么呢？对于生病的人怎么传？对于婚姻问题的人怎么传？对于想发财的人又怎么传？我们这很多人包括我自己传福音都是告诉人信耶稣好。告诉人我们信耶稣的经历。除了这样传也不会讲太多。然后有的人感觉灵就信了但就是平信徒，有的说不灵就不信耶稣但不反对。

用灵不灵来信主的，是用拜偶像的心态来信，很得罪上帝。

什么才是最好的传福音方式？

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8. 关于把我自己献上，当作活祭（罗12:1-2）的讨论和分享

旧约的祭物是死的，但如今神要我们献上活祭，真是不容易啊！活祭经常从祭坛上跑下来的。

保罗说：谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢　神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。

罗12：1---2 我们每天读经，从圣经里领会知道什么是上帝的善良，纯全，可喜悦的旨意，不但将身体献上当作活祭，还要从祭坛上下来，活在基督徒，非基督徒中间，从世界里分别出来  。这是我领会的 

我真希望自己是死祭，呆在祭坛上不下来，但没有办法，是活的，总想下来。

对于基督徒来说，我们的祭坛就是上帝给我们的每一个处境，我们活出上帝要我们活出的形象和样式，就是献甘心乐意的活祭。

“因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒， 将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。” （哥林多后书 10:3-5 ）

我们影响他人之前，先要让上帝夺回我们自己的一切心思意念，降服在主和祂的话语之下。 

（下面是勤姐妹整理的上课的领受笔记，谢谢）

昨天学习的分享，对晓勤老师教导的领悟：

1、要吃神的话，像每天吃饭一样，吃进去了营养会在里面产生功效，神的话也会在你生命中产生功效。

2、要让圣经真理改变我们的世界观，价值观，人生观

3、基督要的是门徒，门徒是跟随耶稣、学主的样式，遵行神的话，就是照神的话去行。

谈谈罗12：1∼2 听完后的感受

属神的子民已经分别为圣了，就是神把基督徒从世界分别出来要事奉神的，但基督徒还活在这个世界上容易受世界思想的影响，随从世人的样式行事为人，所以保罗提醒基督徒们不要效法世界，要用神的话使心意更新变化，明白神的旨意，按新人的样式来事奉神才是蒙神喜悦的。

芬华老师的总结教导：

1、要认识罪的本质是抵挡神、悖逆神的，罪严重的后果是死后面对神公义的审判，灵魂永远与神隔绝的光景，人要知道这些才能为罪忧伤真正的悔改转向主，看到十字架的宝贵。

2、基督徒真正悔改后要以神为中心地生活，凡事讨主喜悦。要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神并爱人如己。我们如何爱主是要通过爱人如己来体验的，但圣经里提到末世人的本性是专爱自己，所以你以前是怎样爱自己（凡事为自己的好处着想，讨自己的喜悦要满足自己的需要），现在你就要学习用同样的方式爱别人。你以前怎样做罪的奴仆，现在也要怎样做义的奴仆。

3、属神的人要结出三样生命的果子：生命的果子（圣灵的果子基督的品格）嘴唇的果子（感谢赞美神）福音的果子（向人传福音，让人信主）。