谦卦：谦谦君子吉无不利
生活中，我们常听到：“满招损，谦受益”这样的句子，意思是告诫我们做人要谦虚谨慎。否则就会有损害。在易经中，几乎每一卦都会有一两个爻起警示，提醒的作用，而谦卦是唯一一个六个爻都是好的卦，可见一个人从小到老，你只要保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让，这样对于自己是非常好的。
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谦卦的卦象：山在地下。我们放眼过去，所有的山都在地上。可这个卦，偏偏山躲到地低下去，但即使它躲在了山底下去，但它仍然还是山，只不过他们能够委屈自己，隐藏在地底下。
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我们看谦卦可以看出谦卦是由坤卦演变而来的，由乾卦的九三进入了坤卦，就变成了乾卦。乾卦的九三是：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。就是告诉我们一个人就是要究其一生进德修业。把自己的品德不断地修养好。
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我们将谦卦的上面三个阴爻看成一个阴爻，下面的两个阴爻看成一个阴爻，然后九三的阳爻不变，就形成了坎卦。就告诉我们，谦卦的目的就是要持续地突破人生的各种艰难。大家应该很清楚，不管你遇到什么问题，只要你谦虚，只要你低姿态，都是比较容易过去。因为大家都知道，只有weiqu才能够求全，就叫委曲求全。
人的一生是不可能一帆风顺的，越是处于人生的顶峰
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我们看谦字，左边是言字，右边是兼字，意思是我们在说话的时候要兼顾他人的感受，这就叫做谦。人多的地方你讲话声音大，就是不谦。你看到人家不对，不顾人家的感受就去批评他，也不对。
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卦辞：亨，君子有终。
终：始终如一。卦辞告诉我们，君子要有终。
君子让一时容易，让那些比你强势的人也容易，你要始终如一都保持高度的谦让，这是很难的。
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我们说需要谦恭礼让，但也有很多人拿孔子说的“当仁不让”当借口。那么在这两者之间，是否矛盾呢？我们又应该如何做呢？
我们看：“当仁不让”，这个不让的前提是有“仁”，如果离开这个“仁”，“仁”就是人与人之间的关系，就是说这个时候大家都需要你上，你上当然是好的。如果离开了这个仁，其实就不存在不让了。
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谦卦，带给我们的是亨通的。天道下济，指的是九三，本应该是在上面的，但是下济了。下济就代表，天下雨，滋润万物，使得万物生长。如果这个天始终保持高高在上，舍不得下来，那地就得不到好处，万物就得不到生长。
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大象说，君子看到地中有山的现象，就会想我应该怎么做。君子要能够减少多的，增益少的，把每种东西都拿来衡量衡量再施与。所以自古以来，老百姓最喜欢一种人：就是劫富济贫的人。为什么长期以来我们都喜欢侠义的那种精神，就是从谦卦里面得到的一些启发。
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我们看谦卦，其实可以看作是由坤谦和艮谦组成的。因此我们说谦谦君子，也可以解释成谦之又谦。一个人自己心里头还是有很伟大的那种感觉，可是你能够很谦虚，这就叫做艮谦，艮谦还比较容易。
一个人忘记他很伟大，不觉得他有多么了不起，他的伟大都是由别人看出来的，那就已经到了坤谦。坤谦就非常难了。
如何才能培养出谦虚的美德？
谦是一般人很忽略的，最好是从家里做起，你看小孩子从小就没有养成谦虚的习惯，称小霸王。最后肯定会惹上麻烦。到学校去，跟同班的同学都处不好，甚至连老师都有点不喜欢他。
我们都知道人的自由是有限的。像我们上学与同学住在一个寝室里，要关灯了应该会问问其他的室友，开灯了也问问他人。这种习惯，我们应该从小就该养成，否则与他人和谐相处是非常困难的。所以有一句话我们要做到的，就是：上半夜想想自己，下半夜想想别人。人肯定要想自己的，不过在想自己的同时，也应该想想别人。
初六：
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谦虚的人，可以涉越大山，吉祥。
我们看谦卦，山躲到地底下去了，但山跑到地底下，它仍然还是山。这就告诉我们，谦卦也有一个先决条件，就是你要很有实力。假定一个人他根本什么能力也没有，他什么事也不做，对这个社会什么贡献也没有，那么他还叫谦虚吗？说难听一点，这哪是什么谦虚，根本就是无能。
一个人刚刚入社会，你欲望要小一点，要求要少一点。你的机会自然就会多起来但是要一个必要的条件，你要的工作，你要能够胜任。
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自牧：自我管理，自行约束。
卑：谦卑。
只有能够很谦卑地约束自己，才能成为一个谦谦君子。
六二：
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鸣谦：受到领导称赞。
因为你是个有实力的，你是个修养很好的，人家给你任务，你都能够顺利地完成，然后你现在又得到升迁，于是乎各方面对你的赞誉就产生了。这样就叫做贞吉，因为你怀有中正的精神。
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中心得也：他的位置很重要。他不在意别人议论他。我做好自己，努力提高自己，保持谦卑之心，这样其实是实至名归。
九三：劳谦，君子有终，吉。
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三多凶，所以九三要小心。劳谦告诉我们：倍计辛劳，有了贡献，但是还是要保持谦虚的态度，要坚持到艮卦的终点。这样才会吉祥顺利。这个时候你的整个状态要跟初六的时候是一样的，要君子有终，否则就是变节了。
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劳谦他不是说九三有劳苦，你有贡献。而是说你再这么辛苦还这么谦虚，是你的谦虚的美德使人家心悦诚服。
一个人有能力的人，经常不表现自己，一表现自己就备受打击。这是人性嘛。中国人要做一个有本事的人，而不是有能力的。本事是我有能力，但是当我表现出来的时候，我不会收到打击，相反我会收到欢迎。那你就要斟酌自己，该我做我才做，该我讲到什么地步，该我做到什么地步我才放手去做，否则的话，适可而止。
六四：无不利，撝谦。
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撝谦：发挥谦虚的美德。意思四你只要发挥谦虚的美德，就没有什么不利的。上面要顺从六五，下面也要尊重九三。
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则：自然法则。他发挥谦德的时候是自然而然的，一点没有做作，有的人谦虚，真的是虚伪。虚伪的人是嘴上谦虚，他的谦虚是不持久的，真的谦虚是持久的谦虚。
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
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不富以其邻：不用富有引诱。利用侵伐：不用威势讨伐
一般到六五的位置，他会利用他的富有，权势，地位与人交往。但是谦卦里面建议六五你改变一下，你用你的亲和力与人家交往。
上六：
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这个鸣谦，是要把谦德品德贯彻到底的意思。我们达到了上六的阶段，一般是指功成身退了。这个时候，如果你怀着要把谦德贯彻到底，去说一些人，甚至是兴师动众去贯彻这件事，是没有不妥的。但是还有一个前提，你只能在自己的国家，自己的家族内去说这件事。因为其他的地方并不认同你的文化，甚至不知你上半辈子所表现出的伟大品德，所以也不足以令他们信服你。而这种情况你还要硬是说教，可能会碰壁。
易经说物极必反，而谦卦却没有这种说法，谦卦指出，真正的谦谦君子的谦德是始终如一，一辈子都在贯彻到底的。那种说再谦虚就是虚伪了，其实是错误的，因为虚伪就是虚伪，谦虚就是谦虚。谦虚本无止境，虚伪就是嘴巴说说而已，是不能够持久的。因此我们要时刻保持谦卑之心，时刻保持着空杯的状态。因为你只有谦卑才能够永远都能够装的进去东西，如果你自我骄傲了，你的水平，能力也就到此为止了。
