《百年孤独》的沉思

作品简介：《百年孤独》是哥伦比亚的作家加西亚·马尔克斯的代表作，作者以魔幻现实主义的手法描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸的小镇马孔多的兴衰，是一部反应了拉丁美洲一个世纪以来的社会历史图景的经典巨作。马尔克斯也因这部小说，获得了1982年的诺贝尔文学奖。

第一代布恩迪亚——何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与他的妻子乌尔苏拉是表兄妹，因为担心会像他们的姨母与叔父的结合那样，生出了带着猪尾巴的孩子，所以新婚后乌尔苏拉一直拒绝与丈夫同房。因为这件事，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在一次斗鸡比赛胜利后，杀死了嘲笑他的普鲁邓希奥·阿基拉尔。此后，便被死者的鬼混搅得整日不得安宁，于是决定带领家人和朋友外出搬迁，经过两年多的跋涉，最终在一片滩地上定居下来，建立了马孔多。

马孔多建立以后，每年都会有吉卜赛人带着新奇的发明向马孔多的居民展示外面世界的新成果。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是一个极富创造性的人，他看到磁铁便想到用它来寻找金子，看到放大镜便想到用来制造武器，看到航海用的观象仪和六分仪便通过实验认识到了地球是圆的。他不满马孔多的落后，一心想寻找一条与外界文明世界连接的道路，于是带着一帮人离开马孔多穿越沼泽向外开辟道路，但经过半个多月的尝试，最终失败而返。他痛苦地对乌尔苏拉说：“咱们再也去不了任何地方，咱们会在这活活地烂掉，享受不到科学的好处。”后来，他便沉迷于炼金术。他的精神世界与马孔多的落后保守格格不入，最终因陷入孤独之中不能自拔而精神失常，被家人绑在了树上几十年后孤独死去。

马孔多象征着落后的拉丁美洲，吉卜赛人带来的新奇发明象征着当时西方的科技成果，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚象征着落后的拉丁美洲人们中少数渴望进步的人，但因大多数人的愚昧保守而无奈愤慨，最终孤独而死。

心理学上有一种现象叫习得性无助，当一个人在持续的打击下，就会逐渐放弃挣扎，最终陷入一种恶性循环。由于长期的无助造成的影响，即使在能够改变现状的情况下，也已经失去尝试的欲望了。

试想如果自己身处在那样一个环境，身边的人都安于现状、因循守旧、不思进取。凭借自己一个人的一腔热血实在难以改变民族的命运，应该一种多么悲伤和无助啊。久而久之，自己也将会变得安于现状，不求改变了。

或者明知道外界有更先进的文明成果，却因被困在与世隔绝的小岛上（所处环境和拥有的资源的限制）而无法享受到科技发展的红利，又是多么的无奈。

在阶级分化的古代，处于底层的劳苦人民始终是被剥削的对象，如果一个底层人把被剥削的事实看得清楚明白，但又无法改变这个事实，只能任由宰割。最终，应该会放弃反抗的欲望，变得像何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一样因郁郁寡欢而精神失常吧。

或许，其他的马孔多居民都是幸福的，他们甘愿过着传统的原始生活，沉浸在无知的幸福中。

布恩迪亚家族发展到第四代时，美国人在马孔多附近的一片荒地上开起了香蕉公司，许多马孔多的居民放弃了原来的传统生活，进入了香蕉种植园当工人去了。自从马孔多出现了香蕉公司，人们的生活节奏明显加快了，但工人们的住处缺乏卫生设施，医疗服务差，工作条件也太过恶劣。第四代布恩迪亚——阿尔卡蒂奥第二在香蕉公司里当监工，后来组织三千多工人罢工，遭到政府镇压。三千多人被政府开枪射杀，只有他一人幸免。政府用两百多节车厢的火车将尸体运送到海边，扔进大海。而政府却利用掌控的一切传播渠道在全国反复宣传：没有死人，心满意足的工人们已回到家中。之后，军方继续对工会领导人展开追捕杀害，面对亲属的询问，军方一概矢口否认，军官们坚持说：“马孔多没有发生过任何事，现在没有将来也不会有，这是一座幸福的小城。”

从农业社会到工业社会，人们的生活节奏明显加快，这是一个不争的事实。许多人放弃了原来的农耕生活，到现代化的工厂里谋生，从直接得到粮食转变成间接得到粮食。经过人们的共同劳动，生活水平理应得到提升。可是马孔多的人们通过劳动转化来的成果得到了不公平的分配，使得工人们没有好的生活条件，没有配套的医疗卫生水平，他们起身反抗是合情合理的。但既得利益者们不愿看到人们罢工，这时他们本应该与工人们协商，通过谈判解决矛盾。但是他们竟然将反抗的工人们全部屠杀。读到这里，后背发凉。试想如果有一天你不想在工厂里工作了，想回农村种地，只求温饱，这时有人拿着枪指着你的头说：“要么继续干，要么去死。”这是一件多么可怕的事情。

但有时候比暴力更怕的是来自于文化的身不由己。没有外界的暴力阻止人们自由选择，但文化却在阻止人们“堕落”。文化教育人们一切都尽可能追求好的，上学要上好学校，看病要去好医院，居住要住学区房，衣服要穿知名品牌。。。只追求温饱是一种堕落的表现。当接受了这样的文化，根本不需要用暴力阻止人们罢工，来自人们内心的“欲望”就会自动阻止他们罢工。为了满足欲望，能够心甘情愿地接受加班加点，挤地铁，住地下室、吃盒饭。如果罢工不干了，就完全享受不到科技发展带来的红利了。教育能够让人们更好的认识世界，医疗能够让人们减少病痛的折磨，住房能够改善人们的居住条件，飞机火车能够给人提供便利的交通。。。这么多的诱惑，谁又舍得放弃呢？文化会告诉你：只要你努力工作，总会享受到这些现代文明的成果。但文化也会掩盖劳动成果分配不公的现象，文化会告诉你：“你得不到更多的资源是因为你自己能力不行，或者付出的劳动还不够换取更多的资源。”文化就这样以无形的力量控制了一群对现代文明上瘾的人们。这些人们用辛勤的劳动创造了现代文明，却因为种种原因只得到了少部分的回报。虽然时常会有抱怨，但选择罢工的人只是极少数的，完全不会影响文明的继续向前发展。

面对这样的情况，马孔多的工人无疑是勇敢的，但也是可悲的。庆幸自己生活在新时代的社会主义中国，自由平等公正法治的核心价值观深入人心，相信终有一天会实现共同富裕，发展成果公平的惠及全体人民。

小说里有一段情节是描写失眠症的，马孔多的人们全部都患上了这种病症，不需要睡觉，可以无休无止的工作和娱乐。刚开始的时候，人们都兴高采烈的，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总是不够用，现在他们夜以继日的工作，很快就把活做完了。由于晚上睡不着，人们都聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话。但这种病症发展到后期会让人失忆，所以后来人们为了记得每种物品的名字和用途，就把它们都写在标签上，贴在相应的器物上。最终梅尔基亚德斯带来的一种淡色液体，治好了失眠症。

现代社会，网络发达，人们似乎也患上了失眠症。刚开始接触网络的时候，也像马孔多的人们那样兴高采烈，总感觉有很多事情要做，各式各样的娱乐节目和电视剧要追，游戏中的任务要完成，朋友圈里的动态要刷新，这些占据了人们大量的精力，而大多数人乐此不疲的把精力消磨在这些事情上，熬到深夜，不愿入睡。渐渐地，也像马孔多的人们那样患上了“失忆症”，开始忘记生活本来的样子。

《百年孤独》里，作者刻画了众多具有鲜明特征的人物，整个布恩迪亚家族的人名极其相似，男性的名字在何塞、阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺之间排列组合，女性的名字则在乌尔苏拉、阿玛兰妲、蕾梅黛丝之间排列组合，很容易让人的思绪陷入混乱。小说的故事情节丰富多彩，有许多值得思考的情节，尽管该小说是以拉丁美洲的历史为背景，但是一些情节依然可以折射出现代社会的影子，从中可以引发对社会、人生、伦理、历史等的思考。