随记：所施即所得

这一集提到两段话。

第一段话的原文是：

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

傅先生的翻译是：

子贡请教：有没有一个字，可以让人终身奉行的呢？

孔子说：应该是恕吧！自己所不想要的一切，就不去加在别人身上。

第二段的原文是：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（《论语颜渊篇第十二》的第二章）

子贡请教老师，可以让人终身奉行的一个字，孔子他老人家说‘其恕乎！’一个字能用一辈子的，在孔子看来就是‘恕’了，也就是‘己所不欲，勿施于人’。

这句话无需多言了，几乎没有人不知道。但是，从知道到做到中间却隔了不晓得多少弯弯绕。

很多话除了本身表达的意思之外还有很多言外之意。可以从类似和反面的情况去考虑，就可以得到扩展的含义，就拿‘己所不欲勿施于人’来讲：

类似的情况：以己所欲而施于人，这个意思怎么样？

这是比较常见的情况。比如，某人自己看过什么书，学过什么东西，觉得实践起来很有收获，或是看好某件事很有前景，ta跑去跟朋友说、跟陌生人说，到处讲，到处宣传，结果呢？别人不见得都买ta的账啊。好一点的，胆大的或是有眼光的人跟着一起做；差一点的，不予理会；更差一点的，会嗤之以鼻；最严重的，恐怕认为ta神经病，或视之如瘟疫。还有就是好心办坏事，比如有人喜欢养鸟，弄个精致的笼子、弄些精制的食物来喂养珍贵漂亮的小鸟，结果呢？鸟是属于天空的、喜欢自由的，这种被束缚的安逸生活它受不了，多半郁郁而终了。即便是那些在笼子‘愉快地唱着歌’的鸟儿，也未必是愉快的，没准是爆粗口在骂人，只是听到的人不懂它的外语罢了。

相反的情况：己所不欲而施于人，这个意思又如何？这也是比较常见的情况。比如自己不愿意干、不敢干、不想干的事，却要求别人去做。

这些情形，不说也罢。

其实所有的万物其实是一个整体，很多事就好像迎风扬尘，举头唾天，做的时候好像是在给别人做，其实都是在给自己做。所谓的好事、坏事都是如此。

二十几年前有一首老歌特别好听，唱这首歌的人早已不能再唱歌了，当时只是觉得他唱的歌很有味道，到底是个啥滋味却又说不出来，其中一句印象很深：

我所失的，竟已是我的所有。

因为是粤语歌，到今天也不晓得是不是这样写，又或者应该是：

我所施地，竟已是我的所有……

嗯，差不多就是这意思了，所施即所得。