读《国史大纲》（7）

第三编：秦汉之部——第十章：士族之新地位

在东汉政治上占有地位的，一面是代表“王室”的外戚和宦官，另一面则是代表“政府”的新兴士族，便是当时之所谓名士。

往上追溯，有影响的世家大多发源于春秋战国时期，甚至更早，如陈氏之陈完，荀氏之荀子，王氏之王翦等。至东汉三国时期，世家逐渐主导了政治舞台。

人才，必定是接受过良好的教育。而世家把持了当时有限的教育资源，普通百姓根本没有与世家竞争的机会。相对而言，世家的人才如井喷地存在，像荀氏八龙，最不济的也能胜任一方郡守。

所以，“累世公卿”可说是一种常态，最典型的莫过于袁家。

两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。

察举制给予了世家崛起极大的助力，当然稍后些的九品中正制更为残暴些。

桓灵时童谣：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”

一棍子把孝廉打死了，有些偏激。

举孝廉在初始时，是非常适合当时人才选拔的，虽然孝廉大多出自世家大族。谁让人才都在那里呢？总不能指望一个老实本分的农民去管理国家吧？绝对没有歧视农民的意思，真的是知识和能力不够！

即便到东汉末年，举孝廉已经完全走样，被举荐的依然有很多杰出的人才，熟悉的如曹阿瞒、荀文若、袁术、公孙瓒等等，都是一方豪杰，或者智谋之士。

百年的王朝，千年的世家。

在漫漫历史长河，朝代更迭，皇权交替，世家不倒。

光武年间的六大家族。

东汉末年汝南袁氏、弘农杨氏、琅琊王氏、颍川陈氏、颍川荀氏、颍川钟氏……

顺带一说，颍川真是个神奇的地方，人才多得离谱。拿三国时期来说，荀彧、荀攸、戏志才、郭嘉、陈群、徐庶、钟繇、荀谌、郭图、辛评……还不算司马徽这种偷懒的，还有淳于琼、杜袭这些二流的，颍川出品，必属精品，谋士团凑一起足以吊打天下。

再顺带一说，琅琊诸葛氏也不是吃素的，卧龙先生自己说的“臣本布衣”并不是我们脑海中的农民伯伯，他只是假装在种田。

魏晋时期的太原王氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏……

大唐贞观年间，五姓七望掣肘朝政。一眼看去，依旧是太原王氏、范阳卢氏、博陵崔氏……

一直到唐末黄巢起义，世家才真正地走向消亡。

第三编：秦汉之部——第十一章：统一政府之对外

中国自秦汉统一，大体上版图确定，民族抟成，中国史遂开始有其对外问题。

中国以民族之优秀，疆土之超越，使中国国力常卓然高出于四围外族之上。因此中国史上对外之胜负、强弱，几乎完全视国内政治为转移。

讲述中国时尚历来之外患，毋宁应该多注意于国内之自身。

汉朝时期，唯一能称为外患的，只有匈奴。匈奴从战斗力来说，算是约等于帝国的存在。

匈奴一直在那里，从刘邦开始并不是不想打，要么失误没打过，要么太远打不到。

自从汉武帝将匈奴揍趴下，汉宣帝摘果子后，事实上再无外患。

中国以优势的人力和财力，对付文化较低、政治组织较松的民族，采用主力击破的攻势，自必畏葸自守为胜。汉武帝挞伐匈奴并不误，惟惜武帝内政方面有种种不需要的浪费，所以匈奴虽败，而中国亦疲，故为后人所不满。

东汉无能，羌族患边，也没有威胁到汉朝的根基。

甚至三国时期，天下大乱之时，周边政权也只能看着。真要动手，随便哪路诸侯都能教他们做人。不说别的，光一个公孙瓒，就能将胡人压制得死死的，闻白马色变。

从这个角度看，确实无愧于大汉帝国。