读书笔记――听郦波老师讲《曾国藩家书》<一>
逆来顺受之法
我们生活中难免会遇到困难挫折，甚至被人故意刁难之时，这时，该怎么办？《曾国藩家书》又会给了我们带来什么答案和启发？
“百端拂逆之时，唯有逆来顺受之法。”
出乎意料，曾国藩在家书中提到，在重重困难面前，唯有“逆来顺受之法。”为什么曾国藩会这么说？这句话真正的内涵又是什么呢？
曾国藩提出这句话的原因和背景故事。
有这么一件事。八国联军进北京时，咸丰逃往热河。下旨曾国藩勤王，却点名让他手下猛将鲍操带精锐挺军北上，归胜保统领。而胜保向来与曾国藩不和，所谓借兵容易归还无期，何况，这件事原本就是胜保的圈套。
此时曾国藩进退两难。不去，则抗旨不遵，千古骂名；去，则等于将精锐之师拱手让于他人。
万般无耐之时，李鸿章献计说，勤王之说本为一句空话，因为洋人的目的只是要钱要利益，并不会威胁皇帝的安危。况且皇帝逃走后，留京的恭亲王奕忻，向来善与洋人打交道，自会很快与洋人合谈。因此“按兵请旨，请勿躁动”方为上策。
于是曾国藩加急请旨由胡林翼或自已亲自带兵北上。圣旨往来之间，合谈已经成功，勤王之事自解。
这就是用了个“缓”字诀。即曾国潘所说“顺受之法”。经过缓冲之后，时机变化，两难之局自解。
事后，曾国藩感慨，古往今来，许多事难就难在有人故意刁难，掣肘。而有大志向之人要借此磨砺自己，提升自己办事的智慧。正所谓“百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。”
遇事要多动脑，多化解，少拒绝。
现实中，做到“多化解，少拒绝”，有三点特别重要的内涵。
⒈简单的拒绝往往会对一个系统带来破坏性后果。曾国藩说，办事时有许多曲折交互之处，往往一处不通，处处受节制。这时要特别讲究做事的方式方法和智慧。不能简单的拒绝了事。
⒉简单的拒绝，有时不会解决矛盾，反而会激化矛盾。
现代人常说要敢于说不，那为什么还要说少拒绝呢？这个少拒绝，是指没有策略的简单拒绝。正如曾国藩勤王之事，如果他简单拒绝勤王，后果可想而知。
郦波老师还举了个例子，魏晋时期有个士族名士钟会，很倾慕当时的大名士嵇康，两次拜访，嵇康因对司马氏集团不满，因此对他不理不睬，并嘲讽之。后来嵇康为受冤朋友吕安作证，遭钟会报复，和吕安都被杀。
这样的简单拒绝是生命中不能承受之重。
3，这种“逆来顺受”不是简单的忍受屈从，而是一种化解。曾国藩在家书中说
“以能立能达为体，以不怨不尤为用”。
“立”是为人处事的原则，“达”是一种圆融和通达，是一种四两拔千斤的智慧。有立有达是处事的原则方法，不怨不尤则是对待事物的态度和心境。在“百般拂逆之时”，唯有这样有把原则性和灵活性结合，以不怨不尤的心态，才能处理好事情。
