二.3学而时习之不亦说乎

【原文】

1.1学而时习之不亦说乎…

【注】

马曰：“子者，男子之通称，谓孔子也。”王曰：“时者，学者以时诵习之。诵习以时，学无废业，所以为说怿。”

【疏】

正义曰：此章劝人学为君子也。

“子”者，古人称师曰子。

子，男子之通称。

此言“子”者，谓孔子也。

“曰”者，《说文》云：“词也。从口，乙声，亦象口气出也。”然则“曰”者，发语词也。

以此下是孔子之语，故以“子曰”冠之。或言“孔子曰”者，以记非一人，各以意载，无义例也。

《白虎通》云：“学者，觉也，觉悟所未知也。”

孔子曰：“学者而能以时诵习其经业，使无废落，不亦说怿乎？”

我的查阅

说，（悦音）悦也。

怿，（YI）悦也乐也，欢喜也。

以时，1.按一定的时间。2.及时，即时。

❤️感

迷糊了这几个月，混乱了这几个月，在书缘老师的指引下来到了《论语注疏》这里。

注疏是啥意思呢？本来想着直接把问题抛向书缘老师，瞬间停住，跑去汉典查起来。

【4) 解释古书原文意义为“注”(解释前人注文的意义为“疏”) [note]】

终于知道咋回事了。

还没整明白学习的顺序，跟着书缘老师的打卡，一头撞上了【9.19  子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”】

整个颠覆认知的感觉。

学者，觉也，觉悟所未知也。我要继续学。我要看《论语注疏》。

这就是“学而时习之不亦说乎”吧？