满清的灭亡在很多人看来都有其必然性，就像其他朝代更迭一样，只不过满清比其他朝代面临的困境更大，除了要应对船坚炮利、虎视眈眈的外来豪强之外，还要平息国内不断出现的暴乱，其中最出名的就是太平天国和义和团运动，如果说太平天国运动已经动摇了满清根基的话，那义和团的兴起则直接加速了满清的灭亡

义和团又名义和拳，起源于山东，在义和团兴起之前，山东境内形成规模的民间武术组织就有多家，其中最出名的就是白莲教、大刀会、和梅花拳

白莲教：

白莲教起源于唐朝，那时候佛教盛行，而白莲教就是在在这样一个前提下诞生的。

佛教尊崇的是佛祖，而白莲教的教义显然更博大精深，升华到了佛祖的母亲——白莲圣母！这在现在看来属于“无厘头”，很迷信，但是，当人们对佛教深信不疑的时候，一切都显得那么理所当然：人有人的妈，佛，当然也会有佛的妈！

在封建社会的动乱年代，白莲教是被利用的最多的起义旗帜。元末，人们打着白莲教的旗帜反元；明朝后期，又被拿来反明；大清时期又被用做反清，所以，满清政府始终都把白莲教视为一种“邪教”

大刀会：

大刀会起源于土匪。在甲午战争之后，山东内陆的大量士兵被抽调去保护寝陵，造成内地兵力空虚，这让土匪喜出望外，屡屡对富豪商贾下手。为了应对这个问题，那些财主们自然就需要“自力更生”，花钱雇一些武术高强的人保护自己的财产，后来为了方便，这些武师索性组成了所谓的“大刀会”，方便财主找人，也方便武师找工作，最主要还可以从中获取一点好处，因为“大刀会”可不是随便可以入的，除了武师本身要有过硬的功夫外，在入会时也要交一定的“入会费”，就像现在的联合国，会员是要交费来维持团队运营的

一开始，地方官府对于“大刀会”是赞许的，不用花钱还可以打击土匪，县官做梦都能笑醒，但是，后来却出现了意外，那就是有些土匪在洗劫财主的财物后，为了躲避“大刀会”的打击，纷纷加入了洋人的教会，（甲午战争之后满清被迫允许洋人的教会进入内地建堂收众，而且教徒还受到诸多保护和扶持）这就让教会和大刀会有了一个直接的矛盾点，双方的梁子也就这么结下了

梅花拳：

相比白莲教和大刀会，梅花拳相对要单纯的多，既不需要去和官府作对，也不需要去打击土匪，充其量只是一个老百姓自己的传统武术团体而已，为的是健身强体，秉承的宗旨也是“人不犯我、我不犯人”，整日以钻研武术为主，绝对可以称得上是“无欲无求”、“与世无争”，但是这么无关紧要的一个团体为什么我们要提起呢？因为梅花拳有一个人物和义和团的兴起有着千丝万缕的关系，这个人就是梅花拳第14代传人赵三多，他后来对洋人教会的所作所为激怒了朝廷和洋人，虽然最终被朝廷武力平息，但是却直接导致了后来义和团的崛起，（这是后话，以后将详细阐述）

白莲教、大刀会、梅花拳只是当时民间武术团体的一个缩影，像这样的团体当时到底有多少现在确实无从查证，但是用“比比皆是”应该毫不夸张，这些或大或小的团体都是将来构成义和团的基础力量。虽然当时西方列强的科技已经比满清进步太多，但是，由于长期的闭关锁国和养尊处优，在现实面前，一些朝堂大臣尚不愿承认西方的进步，更别说这些武夫，除了坚信自己是“名门正派”之外，对于外来教会的排斥心理更为明显，这一切，都为后来和教会的冲突埋下了伏笔

冲突

梨园屯，一个注定被后人铭记的村子，可在当时却显得非常普通。据记载，梨园屯处于山东、河南、直隶（河北）的交界处，祖祖辈辈都依靠在这片盐碱地上种植棉花而生，贫穷始终伴随着这里的人，在允许传教士进入内陆之后，在当时冠县的24个村子中竟然有11个村建起了教堂，梨园屯就是其中之一，这个有300多户人家的大村里，有20多户加入到教会里面

1861年，不少传教士都来到梨园屯传教，首先要考虑的就是住房和温饱，温饱有教会出资，大可无忧；但是住房就要和当地沟通，这些传教士看到村里有座破玉皇庙空置，就想在玉皇庙的基础上建造一座教堂，用以安身、传教，但是却遭到当地人的反对

这座庙建造于康熙年间，是当地的富商们共同捐资兴建的，共有41亩，这41亩也可以分开解读，其中3亩用于建造学堂、和学堂旁边的玉皇庙；另外的38亩称为“学田”，归学堂支配，用来维持学堂的开支

虽然庙宇已经空置荒弃多年，但是一旦有人想要，就又成为一个“利益点”，所以，村民们都希望洋人能给予一些补偿，这就让当地的官员有点为难，一方面打心眼里不想支持洋人和教会，但是另外一方面又得罪不起洋人和教会，不犯愁才怪！正在这时，那20多户已经加入教会的百姓提出一个建议：把3亩地分给这20多户教众，把38亩地分给其他300户人家！

这个提议得到所有人的同意，因为这20多户人家虽说已经加入教会，但是也在这梨园屯生活这么久，算玉皇庙“股份”的话，也应该分一些，现在他们只要3亩地，其他都给村民，让300户村民感觉可要接受，于是，很快就都签字画押了

可这20多户人家在得到3亩地之后却干了一件让人意想不到的事，他们把这3亩地无偿捐给了教会，也有书上对此事的描述是“从头到尾都是教会的一场局”，但不管怎么说，教会合法得到了这片土地，很快，一座教堂就在玉皇庙的旧址上拔地而起，这引起300户村民和地堡、乡绅们的强烈不满，纷纷奔赴县衙进行上告

至此，梨园屯村民和教会之间的矛盾彻底激化，谁也想不到，这场纠纷最终竟然演变成流血冲突，也为义和拳的出现奠定了基础

希望大家继续关注，未完待续。。。