读书 | 孔子四戒：意必固我

【日更第1186天】

人有很多需要梳理的内质

读《论语》：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

开个小差：（窗前一景）又来到半山的咖啡馆，今天难得没有人，做到最里面的位置，背对着一切来客，左手边是辽阔的窗景，满目苍翠，坐下不久，就看到一只小松鼠谨慎地从下面爬到窗前的平台上，望了望，嗖嗖嗖地爬到前面的树上，远处飞来一只大鸟，也直扑这颗树桠，刚好撞见了小松鼠，把它吓得扑愣愣地向下跑。

读论语说实话很上瘾，总会想，为什么不是小时候就开始读呢？为什么要走过这么多路才开始读得懂呢？虽然知道只是无益妄想，却也是真心的推崇。不过话说回来，正是因为走过了很多路，才能够真正静下来心来读《论语》，去领悟其中深意，亦是不迟。

《樊登讲论语》一书解析：

毋意：不臆测，不胡乱瞎猜——一件事情

毋必：不要武断。

毋固：不要固执，如果一件事情有新的信息，且有别于自己过往的认知，该改变的就要接受。

毋我：不要主观，不要以自我为中心。

人的认知很奇怪，很容易不经调查就对一件事情，一个人下定论，而且不愿意改变最初的认知，比如套用固有模式（对某个地区的人有某种固有印象），又或者受到过去记忆的影响（新出现的人有着过去某个人的影子以至于直接套用原有印象），这是人的固定思维所造成的，很顽固，甚至很多人都不知道自己的顽固，感觉良好；即使知道，也不愿意打破这份已经习以为常的模式。

所以我才非常佩服孔子在几千年前，就能够说出这样的言论，对人性，对自我有这样深刻的认知，就觉得人几千年了，兜兜转转还在这些认知里打转，还在自己的人性里打转。

这样“意”，让人懒得去了解真相，于是造成很多的误解，矛盾，说也说不清，有了口舌之争，口诛笔伐……

樊登老师的解析是：毋意，相当于推介阶梯，不管是推理别人还是被别人推理，如果没有了解过真相就被下了结论，且很武断，难免委屈，难过，愤怒，从而产生矛盾，因为人们用推理替代了沟通。

为什么不愿意沟通？因为臆测和推理很简单， 大脑拉出固有印象，或是片面消息就可以直接下结论，但沟通会带来尴尬，伤感情，甚至不体面，于是刻意回避——但这种回避，其实是对关系的一种放弃。

多精辟的解析，人们宁愿发生误会也不愿意沟通，可见沟通所带来的压力多大。

如何才能做到毋意，毋必，毋固，毋我，真是很难又很有意义的课题。

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