如何更接近真相？教你三个方法

史蒂芬·列维特的《魔鬼经济学》里的有一个案例：

标题是“为什么毒品贩子仍然跟自己的妈妈住在一起？”一般我们会认为贩毒是高风险高收益的事情，那为什么毒贩还跟妈妈住一起？

原因是底层的毒贩并没有我们想象的那么有钱，大部分底层毒贩还是很穷，虽然风险很高，但却拿着很低的收入。

这个案例一定程度上否定了高风险高收益的说法，这说明有些看似对的事情，其背后的真相并非那么简单。

生活中，我们思考事情背后的原因时，有时候会凭感觉，或者听一些未经验证的说法，这很可能就会犯错，那该如何避免呢？我们从《魔鬼经济学》这本书里其实可以得到些启发，这里用书中的案例总结了三点，来看看。

第一：不要轻信“大多数”

孩子上补习班是我们周边经常看到，也是家长习惯性的选择，这个选择的动力是“不要让孩子输在起跑线上”。于是很多家长就懒的思考，既然大家都这么干，那我的孩子也得上，于是就给孩子报各种班。

这里其实有个误区，即大多数人都选了总归没啥错，这句户其实要辩证的看，放在古老的蛮荒时代，人们群居在一起，突然有个人大喊大叫并跑了起来，这时候最好的办法就是不要思考，跟着一起跑，因为这是蛮荒时代，生存为第一要义，不管有没有危险先跑了再说。

但和现在一样吗？不一样，现在要的不是活着，而是更好的活着，如何更好的活着？是千军万马过独木桥？跟着大部队去争夺最稀缺的资源？还是另辟蹊径？

我觉得现代人的选择很多，如果孩子在学习方面没有那么优秀，与其让他在学海中苦苦挣扎，不如换条路，用创业上常讲的话就是错位竞争。

在《魔鬼经济学》这本书中，关于如何做好孩子教育这个问题，作者通过数据调查发现，孩子教育的好坏并非来自各种学习班，而是由他们父母的身份、配偶和生活方式来决定，如果这是真相，那大多数父母教育孩子的方式就是错的，他们轻信了大多数、习惯了照葫芦画瓢，而忽略了真正能给孩子教育提供帮助的东西。

第二：不要轻信合理的说法

美国60-70年代的犯罪率一直很高，政府经过很多努力来试图降低犯罪率，比如加重刑罚的力度，这个看起来很合理，因为增加了犯罪成本，自然很多人就会有所忌惮，减少犯罪。事实真的如此吗？

显然不是，美国的犯罪率并没有因为处罚力度的提高而降低。直到了20世纪90年代初，美国犯罪率开始明显下降，这是为什么呢？难道是处罚的加重需要若干年后才能起效果？

在《魔鬼经济学》这本书中，作者给出了一个出乎意料的答案，美国20世纪90年代初犯罪率的下降是因为堕胎的合法化。这个说法似乎跟事情本身关系不大，但仔细思考就会发现，这是有关系的。

堕胎合法化之前，一些条件差的家庭，以及一些未婚先孕的，都不得不将孩子生下来，但由于家庭条件、以及非正常情况下的生育会让这些孩子得不到良好教育而沦为罪犯。合法化之后，一些不具备抚养条件的人就会选择堕胎，这样就减少了无法受到良好教育的孩子的出生，从而降低了犯罪率。

第三：不要只用一种思维方式

查理·芒格说过：“手里拿着锤子，眼中满世界都是钉子”，这句话他想表达的是，很多人在思考问题、做事情时，总会受到自己思维的限制，通俗点讲，叫屁股决定脑袋。

人一旦形成这样的思维方式，就很难看到事情背后的真相。那如何改变呢？常用的方式就是换位思考。

《魔鬼经济学》这本书中谈到房地产中介，他们的言论总会让买房者觉得他在设身处地的为你考虑，根据你的需求，他们会告诉你这些房子的地段优势、户型、升值空间、贷款方案等等，会让你觉得一切都如此周全。再比如你是卖房者，他们也会总能在第一时间给你希望，甚至找到最合适买主。

但实际上呢？如果换位思考，你会发现，房产中介最希望的不是让你住上满意的房子或者卖出更好的价格，而是希望能够尽快成交，这样他们就可以尽早的拿到佣金。

总结

如何更接近真相？我们通过史蒂芬·列维特的《魔鬼经济学》这本书总结了三点内容，首先，我们要对大多数人都认为对的事情保持警惕，因为那很可能就是从众心理给我们埋下的陷阱，让我们忘记思考，从而盲目跟从。

其次，对于看似合理的论断也要保持警惕，因为很多看似正确的答案可能只是表象，真正的原因或者真正的解决方案还没有被发现。

最后，要对同一个现象或者问题使用不同的思维方式，也就是多角度去观察，这样才能更全面的看待问题，更容易接近真相。