一见钟情，还需父母的忠言

一见钟情，还需父母的忠言

巧笑倩兮，美目盼兮。

青年男女相见，眉目传情，一见钟情，继而堕入爱河，然后……

然后的情况，常常被人忽视。

英国作家艾略特，在其小说《米德尔马契》中对此有番精彩的描写。

才貌俱佳，年方十八的多萝西娅，在其伯父家里，对举止庄重，用词严谨的45岁牧师，一见钟情，不顾其长辈亲友的劝阻，毅然地嫁给了他。

婚后，她恐惧地发现自己所倾心的“男神”，不过是一天资平平，语言乏味，缺乏生活情趣，性格偏狭的人。

这使她一下子陷入了绝望里……

为什么会这样呢？

人类的基因中暗含了一种求偶模式，一旦开启，它便专注于基因的繁衍与欢愉，而不考虑作为成功的婚姻应具有的其它要素。

这时在情人的眼里，对方的一颦一笑都充满着美好，能满足自己的全部想象，而一旦进入婚姻的殿堂，回归现实的生活中，生存模块打开了，才发现那些美好大多只是自己的幻觉。

于是爱情便如此般走进了坟墓。

之所以提到这个问题，是因为想到了朋友之女。

朋友之女，聪明美丽。在大学里，她一见钟情，热恋上了一“富二代”，毕业后，不顾家人的反对，毅然的结婚了，并随夫回到贵州的老家，幻想着一段激情燃烧的岁月。

可她去了后，才发现婆家那所谓的酒厂，不过就是一家庭作坊，而她不过是一免费的“打工仔”，但其夫君却真正过起了“富二代”的生活，整天打牌赌博，不务正业。

无奈中，她痛苦地选择了离婚。

相同的故事，在不同的国度里，在虚构与生活中上演。这从某一方面说明，年青人要有幸福的婚姻，除去自己的“一见钟情”的情感因素外，还得多听听父母长辈逆耳的忠言。

父母之命，媒灼之言的包办婚姻在我国已不存在了，但在印度的一些部落里还残存着这种婚姻，对其调查表明，包办婚姻满意度会随着时间的推移而增加，特别是结婚五年后，其满意度远超自由恋爱夫妻的婚姻满意度。

这样说，不是在提倡包办婚姻，而是在说父母的忠言里有许多是值得借鉴的。

年轻人第一次婚姻，常常不明白成功的婚姻应需要哪些要素，分不清恋爱与婚姻的区别，往往把恋爱当作婚姻的全部。

但是，他们的父母是知道的，是所谓的“过来人”。他们知道哪些是成功的因素，哪些是失败的因素，并在为自己的子女择婚时，把这些因素考虑进去，以免重蹈自己的覆辙。

倘若前面提到的多萝西垭与朋友之女，能听从父母长辈的劝告，或许就不会发生那样的悲剧了。

一段美好的婚姻，需要孩子与父母长辈的通力合作。

孩子的浪漫主义要与父母的现实主义相结合。

孩子要尊重父母的意见，从他们那里汲取经验教训，父母要善待孩子的选择，多提建设性的意见，让他们有所思考，有所担当。如此，才能为孩子的婚姻这栋大厦奠下美好的基石，以开启一段幸福之旅！