先生，你的脊椎掉了

先生，你的脊椎掉了

在微信一篇从疯狂动物城的角度看城市化问题的文章底下留了言，结果跟其他几个留言被选中又做了一篇推送。

怎料有认识的人看到了我的留言并直接微信我，然后就开始聊“阶级固化”“美国梦”“文化输出”等等。

聊起华人读孔子学院，我就觉得这也是个很严重问题。究竟华人跟华裔有没有区别，区别在哪？

国籍转到其他国家的中国人叫华人，华人的后代叫做华裔。

问题是假如华裔从小就在中国接受文化熏陶以及教育，那他是中国人？还是华人？还是华裔？

这个问题我主张的答案是“他是中国人”

假如一个中国人的后代在中国出生，但立刻被送到外国，在国外长大，国籍没变，但他还是中国人吗？

这个问题我主张的答案是“他不是中国人”

用国籍来划分x国人是便于管理，用血脉关系来划分x裔是便于种族的延续与融合。但用血脉来判别身份其实很操蛋，华裔，日裔，美裔等等，本身就是种族区别对待。对自身种族的肯定与维护就是排斥其他种族，也就形成区别对待。

一对美国人夫妇在中国生了一个小孩把他交给一对中国夫妇抚养，这个小孩在社会、学校、家庭中都受到中华文化的影响，那这个小孩是不是中国人呢？

应该很多人都会认同他。

假如这对美国夫妇是在中国亲自抚养孩子呢？这孩子起码在家庭中受到美国文化的影响。那这个孩子还是不是中国人。

这样子应该会让很多人犹豫。

这样混合文化影响在现今多元化的社会是主流。我在这里提出“主导文化”与“首次文化”两个概念，就好像是母语与第二语言那样，母语是主导。不过，假如你移居以后基本不说母语，那你的首要语言是当地语言。

“主导文化”与“首次文化”区别在于，主导文化取决于是否是第一次接受的文化，首次文化取决于文化是否主流。

若是从文化的角度划分x国人，那一个人是可以同时存在多重身份的。在中国一些城市，可能主流文化是美国文化，那就可以说这里有许多中式美国人。长期生活在中国的美国人可以称为美式中国人。

假如让我遇到一个把首次文化与主导文化颠倒的人，我会上前跟他说。

“先生，你的脊椎掉了。”