读《左传》之四百一十一昭公二十四年 下

【传】

　　冬十月癸酉，王子朝用成周之宝珪于河。甲戌，津人得诸河上。阴不佞以温人南侵，拘得玉者，取其玉，将卖之，则为石。王定而献之，与之东訾。

　　楚子为舟师以略吴疆。沈尹戌曰：“此行也，楚必亡邑。不抚民而劳之，吴不动而速之，吴踵楚，而疆埸无备，邑能无亡乎？”

　　越大夫胥犴劳王于豫章之汭，越公子仓归王乘舟。仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还。吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。沈尹戌曰：“亡郢之始，于此在矣。王壹动而亡二姓之帅，几如是而不及郢？《诗》曰：‘谁生厉阶，至今为梗。’其王之谓乎。”

译文

　　冬季，十月十一日，王子朝使用成周的宝圭沉到黄河里向河神祈祷。十二日，渡船的船工在黄河上得到了这块宝圭。阴不佞带着温地人往南袭击王子朝，拘捕了得到玉的人，把玉拿过来，准备卖掉它，却是一块石头。阴不佞在王室安定以后把它奉献给周敬王，周敬王把东訾赐给他。

　　楚平王组织水军去侵略吴国的疆土。沈尹戌说：“这一趟，楚国必然丢掉城邑。不安抚百姓而让他们疲惫，吴国没有动静而让他们加速出动，吴军紧紧追逐楚军，然而边境却没有戒备，城邑能够不丢掉吗？”

　　越国的大夫胥犴在豫章的江边上慰劳楚平王，越国的公子仓把一只船赠送给楚平王。公子仓和寿梦领兵跟随楚平王。楚平王到达圉阳而返回。吴军紧紧追逐楚军，但是边境的守军没有戒备，吴国人就灭掉了巢和钟离而回去。沈尹戌说：“丢掉郢都的开端就在这里，君王一个举动就失去了两个将领，照这样来几次，难道就不会兵临郢都城下？《诗》说：‘是谁制造了祸端，到今天还是灾害’，恐怕说的就是君王吧！”

这里有一个神奇的玉石故事，王子朝用一块玉圭沉到黄河里向河神祈福，第二天却被船工得到了，照说玉圭沉到河底就会被泥沙掩埋，也会随水流移动，怎么会被船工捡到呢？船工应该不会刻意潜到河底打捞，王子朝也不会随意把玉圭往河岸边一丢，可能是偶然的机会被水底暗流冲到了河边。传文记叙这件事，可能意在表示河神不接受王子朝的祈祷吧！按杨注内容，阴不佞是周大夫，而温人则是晋国的援军，虽然此时王子朝战局占优，周敬王方也抓住一切机会，突袭王子朝占领的地盘，阴不佞也因此获得了这块神奇的玉圭，当阴不佞想卖掉玉圭时宝贝居然变成了石头，直到周敬王稳定局势后，阴不佞献上玉圭，获得了一个封地。

去年沈尹戌就预言楚国将会丢失都城，对于这次楚军的行动，他也同样不看好，可是令尹和楚王都不重视他的意见。其实，从去年的传文中我们可以看出，沈尹戌也是赞同御敌于国门之外的，只是他反对楚国在没有充分准备的时候，轻易挑恤吴国。这里出现了一个叫寿梦的越国大夫，显然对于不同邦国的人避讳是不管用的，尽管有了吴王寿梦，并不影响越国人取名。