《洞见》佛陀

今天听樊登解读了《洞见》一书，对佛教里的一些难理解的词，有了一个深入的认识。书的作者不是一位佛教徒，而是一名进化心理学家，他从进化心理学的角度，论证了什么是佛陀最本质的教育。

我们的大脑发出的指令，常常是自然选择，反射反应，所以带有误导和误报的欺骗性。面对同一件事情，不同的人会有不同的反应，所以说事情本身无好无坏，一切都是大脑给你的幻觉，让你产生恐惧、担忧和愤怒等各种情绪。而佛学就是让我们学会摆脱这个幻觉。

我们的大脑被七大意识模块所掌控：自我保护、吸引配偶（性）、保护配偶、建立关系、关爱亲属、社会地位、预防疾病。我们的很多选择都被着七大模块所操纵。

人是激情的奴隶，冥想可以培养平静的激情。

何为正念、正定和开悟。

正念冥想、禅修的作用就是为了让我们开悟，关闭或降低大脑默认的模式，进入深度的安宁。摆脱自然选择，看到事物的真相。

佛学上的“三法印”：无常（变化）、苦（求而不得）、无我。

何为“无我”，人由色（色身）、受（感受）、想、行、识组成，哪一个都无法论证是真正的“我”。所谓的“我”，是自己可以控制自己，不做对自己不利的事。事实上，我们的色身会生病、衰老，完全不受自己控制，感受也是，所以终极意义上是“无我”的，“我”只是传统意义上的存在。“吾所以有大患者，为吾有身。”

何为“空”，空即无相。“无我相，无人相，无众生相”。我们看到的各种颜色，只是一种波，是我们人类把它们定义成各种颜色。我们看到的物，在苍蝇眼里看到的，可能完全不一样，哪个才是它本来的样子呢？所以说一切都是空的，我们人为定义的。

我们把杯子的本质定义成装水的器皿，但谁说它不可以是一种乐器，或者用来摔着听响的呢？杯子没有一个本质它一定是怎样的，这就是“空”和“无相”的进化心理学解释。

“不给事物附着评价性的情感内涵，不给它太强的归因本质才是真的自由。”

看到豪车，我们会给它赋予奢华、成功的假想本质，希望拥有它（大脑的欺骗）。其实它就是钢铁、橡胶、电线的组合。

“空”、“无相”并不会剥夺生命的意义，它是一种更合理的价值观，有助于我们获得自由和幸福。

“开悟”就是摆脱大脑的意识掌控，看到真相。我不再是第一，而是寻求“无我”，当我知道“空”的时候，知道事物无本质，我也就不会执着于一些东西的永恒。

接受无我，才会你中有我，我中有你，我们只是世界的一分子。持续佛学修行，不是让你变得无欲无求，而是让你情绪更加丰富、敏锐。

何为“涅槃”，即为“无为法”，而我们习惯的是“有为法”，一切都有其明确的因果关系和轮回。而“无为”是打破缘起，挑出轮回，斩断一切的挑逗、私欲、引诱，达到无因无果。

“凡夫畏果，菩萨畏因”，菩萨是指那些开悟的人。

当我们通过正念、冥修，遇事可以内审自身，而不是简单的响应大脑，在某种程度上就摆脱了大脑的控制，可以抵抗平常塑造行为的“因”，而接近“无为法”的境界。

“放下屠刀，立地成佛”，就是涅槃。斩断“有为”，进入“无为”。