易经第四十七卦泽水困

  易经第四十七卦泽水困，兑上坎下。

  困卦并不是完全指物质方面守困，精神方面也是如此，困卦是分辨一个人道德素质的时候，君子遭遇困境会坦然面对，小人则会自暴自弃，君子坦荡荡，小人常戚戚。困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。困卦象征“穷困”：努力自我救济必定能够亨通；应当坚守中正之道，大人获得吉祥，而不招致咎害。这个时候，说得再多也不会获得别人的信任，阳刚被遮住，被小人困住，应屈自伸做到屈伸自如，坚持正道君子必定会有出路，小人只会看到物质的匮乏，君子精神富足就可以脱离困境，看的长远充满喜悦，困而不失其所，以刚中也有光明力量，不要崇尚言辞。泽无水困，君子不得志，志大才受困古往今来越是大的志向前进道路艰难险阻越多，在困境中坚守志愿坚强奋起，实现质的飞跃，当行则行，当止则止，君子固穷终究会摆脱困境，不过困人者自困之，君子把小人阴爻排除在外，君子受到小人的围住堵截，你迫害他们，他们也会迫害你，坚持正道远离小人把小人当成考验，经历考验就会喜悦，遭遇困境是磨砺意志，考验自己的机会。

  初六爻阴居阳位，生不逢时，有品德却生在乱世，只能退隐深林。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。既然是乱世不如明哲保身，久久不出面但是九二逼你出山好比曹操和司马懿，司马懿是想隐的，隐士之困但是无奈九二太过阳刚，逼初六出山。九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。九二作为大臣，困于酒食忘记自己是谁了，不能自拔把自己搞成奸臣，曹操本可以做一个智臣，有九五引领可以脱离困境，九二如果不安分不为天子着想就会凶，连酒食都陷入贫乏困顿的境地，君王的任命就要到来了，对主持宗庙祭祀这样的大活动有好处；此时前行虽然多有凶险，但不会遭受咎害。例如曹操放走赵云，没有替汉献帝着想，自己为了一己私利想要得到猛将，最后的凶无可归咎怨不得别人，守正道少说话。六三：困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶。六三才德不足以脱困，被九二九四包围，在外受困，家里也没有了妻子，凶。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。九四有脱离困境的志向，初六与九四相应，九四可比刘备，初六可比赵云单骑救后主，困于金车也就是九二曹操，但是赵云和刘备彼此配合可以没有祸患。九五爻劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。九五在困境中得到九二帮助才可以慢慢脱险，用祭祀表示诚意。九五九二性格都要强，必须通过合作九五主动找九二脱困，正直不可偏颇。上六：困于葛藟，于臲卼；曰动悔有悔，征吉。上六爻，被困在葛藤之中，又身处臲卼的危境；应该知道，既然已经后悔就要及时悔悟，这样再往前进发才能获得吉祥。一动就招来悔恨，小心谨慎，往前走反而可以脱离困境。

  坚持正道，君子在困境中经得起考验，即使有小的错误也可以原谅，不必多说，行动大于言辞，困而不失其所，君子固穷。