论自私

——首先说明，这里的自私是对个人而言的观点，不讨论组织

很多人没有搞懂，是先有他人还是先有自己，有人说，我要对社会对他人有贡献，他们没有明白人是先自私再无私的，如果反过来就是扭曲人性，变相自私，或是受困于他人的自私。也正因为人是自私的，社会教育大家要无私要奉献，要做对他人有用的事情，这是社会发展的需求，而不是个人的需求。

但个人和社会需求并不是矛盾体，因为自私是利己达人，如果连自己都没有搞好而想如何贡献社会是可笑的，所以不应颠倒顺序。做到利己达人是正常也是应该，做到毫无私心，无权欲地位、无财富名望、甚至都没有自己的好奇心，满足自己的成就感，这样的人是超脱的，伟大的，极少数的，比如特蕾莎修女。不鼓励大家都成为这样的人，而且也是不可能的。而且还要说明利己和达人不要分开，双赢是最好的方式，有句话说利他是高级的利己，利己就是利他，是分不开的。

另一方面，自私不能浅显的理解成害人利己、坐享其成、可以无视他人。

打个比方，余秀华和俞敏洪的对话中，俞敏洪问余秀华，有没有计划让自己的才华更多的对社会有贡献，余秀华回答没有，别人爱看不看，因为她写诗从来不是因为别人，而是为了自己，诗是自己内心表达的出发口，自然不会因为别人，而是为了自己，让自己活得更好，而自己活好的方式，刚好鼓励了他人，从而才有了贡献，以前不会倒过来，现在也不会，我很认同她的态度，真实不迷糊。

再比如达芬奇，他创造蒙娜丽莎、研究解剖学、雕刻、发明、建筑等等，首先是自己谋生，自己的好奇心，求知心，他把这些做好了，做到极致，最后影响了后世，才有了对社会的贡献。

苏东坡，也不是在颠沛流离的时候，想着如何贡献社会，作出不识庐山真面目，只缘生在此山中的名句，而是在失意的人生抒发自己的才情，或是忧郁，或是苦中作乐等情绪，才情是自我愉悦自我抒发，态度是无论如何活好自己的人生，这才影响了后世，激励了他人，对社会有所贡献。

所以轻易不要说如何贡献社会，摒弃不当的害人利己的错误自私，学会利己达人的自私。