从刘备兵败如山命悬一线犹不弃百姓所想到的《一》

从刘备兵败如山命悬一线犹不弃百姓所想到的《一》

神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉。

当年湘军攻克安庆，放眼东南，半壁江山在握。军威之盛，一时无两。朝廷倚为砥柱，大有左右天下，舍我其谁之志。

    左宗棠寄此联与曾国藩，半为试探，半为劝进。然国藩理学名臣，恪守纲常，不置可否。此联上联颇堪玩味。意思是，神凭什么保佑你?你得有德性。再看下联就顺理成章了。如果你有德性，取天下就有可能。鼎是什么?鼎就是江山，就是社稷，就是王权。问鼎天下一句就是这样来的。

    再回到刘备不弃百姓这个话题。

    任何人的行为方式和考虑问题的出发点，看待事物的角度无不和他的家庭，出身，阅历，素养和由此形成的格局有着莫大甚至是根本的联系，帝王庶民概莫能外。

    首先来看看刘备的出身。

    大家都知道，刘备是皇室后裔。但从其成长经历来看，绝对是个苦出身。虽他自已一再声明自已是汉景帝玄孙，中山靖王刘胜之后，也算是汉室宗亲。先不论这个身份真假如何，效用怎地。但现实毕竟很残酷。

    由于祖上犯律削爵，刘备的家从他爹那一代就开始彻底没落了，他爹终其一生只是个供县衙呼来喝去的小吏，估计是自已都觉得对不起先人，郁郁而终。

    所以自打刘备懂事起，家里除了一个寡母，就是家徒四壁，外无期功强近之亲，内无五尺应门之童，无依无靠，无帮无衬，什么都得自已来，那叫一个落魄，那叫一个凄惨。

    偏偏白屋出公卿，寒门出俊杰。也许是祖先的血脉和基因太过于强大，亦或是家境巨大的落差和贫窘的生活以及母亲的无助和眼泪让他深受刺激，小小年纪的他竟激发出冲天豪气，帝王之志。

    他 家门口有棵大树，根深蒂固，枝繁叶茂。正好盖住了他家的屋顶。有位资深的风水先生说，此家必出贵人!

    刘备小时候家穷，也没什么玩具，就和一帮乡下孩子在树底下玩玩捉迷藏什么的。玩累了，刘备望望树，擦擦汗，拍拍树干，又拍拍胸脯子，说出了一句与他年龄，处境极不相称的一句豪言：“吾为天子，当乘此车盖”!这是什么?这就是命!

    这句话被他的堂叔听见了，又害怕，又兴奋。害怕的是他们这一脉已是皇室远枝，背时透顶。如言行稍有不慎，就会惹来杀身之祸。兴奋的是，族中子弟庸碌，祖宗有灵，诞此佳儿，门楣振兴有望。

    他老叔遂不惜血本，砸锅卖铁助刘备投师游学。备因此得到长安，拜在经学大师郑玄和卢植门下。同窗好友非为世家，即为贵胄。其中一位了不得，就是后来雄踞燕北，与袁绍比长较短，一角高下，也是常山赵子龙的老领导，大军阀公孙瓒。这段经历开拓了刘备的眼界和心胸，为以后的事业积攒了宝贵的资源和人脉。

    但这毕竟是后话，现在还用不上。

      刘备家贫底薄，毕业即失业。当务之急不是称王称帝，而是怎样养活自已和老娘，怎样活下去。

    史称刘备：“寡言语，美衣服，面如冠玉，唇若涂朱，双手过膝，目能自视其耳”。意思是资容雄伟，话不多，喜欢穿鲜亮衣裳。估计这又是贵族的基因在做怪，都说贵人语迟，讲究仪表，得!他都遗传到了。再说了，这么好的胚子，不拾掇还真糟践了，佛靠金装马靠鞍，在社会上混，一身行头还真少不了。

      问题是这都需要钱。刘备一无产业，二无背景，又不屑于去当个捕快衙役小吏之类的，和他那死去的爹一样，一辈子看人脸色，窝窝囊囊。就走上了自主创业的道路，编席子和草席卖。还天天一身名牌，待人接物，彬彬有礼。这在市场上绝对是个另类。加之他的身世，装扮，仪容，谈吐，生意绝对错不了。

    这是他的第一次自我推介，宣传和炒作。所以说一个人的资质是与生俱来的，冥冥之中，自有注定。