奥修：尊重卑微的事物，慈悲智慧心开始生长。
奥修：尊重卑微的事物，慈悲智慧心开始生长。
修行人应该从尊重自己的身体、尊重自己的感受、尊重自己的念头开始，尊重世上的一切——一朵花，一根草，一只蚂蚁，一只蟑螂，一位流浪汉，一位杀人犯……都应得到你的尊重。你尊重它们，并非为了它们，而是为了你自己。你尊重什么，你体会尊重，你成为尊重，你获得尊重和被尊重。
尊重是因为你看见了真实存在的事物，不尊重是你没有看见真实存在的事物——你看见的是你故事中被你添油加醋改变了的事物的幻象。从某种意义上说，尊重是觉醒的象征，当你能够尊重一件事物，你醒悟于自己制造的重重关于事物的幻象。
有位老修行每天都拜一尊菩萨像，每天恭敬的上香、鞠躬、礼拜，恭敬的就像它是一位真菩萨，是他的某位先人，是老天爷。有位自以为悟道的人来拜访他，见老人如此恭敬的拜一尊泥菩萨，认为他是着相修行，为破老人着泥菩萨的相，便向泥菩萨吐了一口痰，说“泥土瓦石，有何可拜”。老先生不愠不怒，依旧恭敬的敬拜，并说到“你唾它，我拜它。”
通常，认为不着相的人着了相，认为着相的人并没着相。世间的一切与真相比都是反着的。当你明白，便会了解，你敬拜一个什么，你其实拜的根本不是那个事物，而是你自己的心。敬拜的中心是尊重。当你敬拜什么，那是自己敬拜自己，你从中体会恭敬和尊重，你从中收获恭敬及尊重。
尊重是看见事物本来的样子，事物是什么就看见什么，以事物本来的样子看事物，这就是尊重。看见事物本来的样子，你不得不对存在生起恭敬感、尊重心。尊重是无我的，不尊重或傲慢却是自我的。每当你内在对什么生起不尊重或傲慢时，那里一定有个活动的自我。当你对最普通、最一般，甚至是最卑微的事物生起尊重时，那时一定是无我的。无我智、无分别智现起时，我们能自然地尊重一只蚂蚁、一只蟑螂，乃至是一个细菌，一个病毒。
尊重让你看到遍布存在的都是老天，到处都是老天的化身，每一样都是老天假扮的。你不得不尊重它，欣赏它，礼拜它，感恩它和它在一起。老天除了是美丽的花朵，轻灵的飞鸟，悠悠的白云外，它也是人间药物、疾病、疼痛，它也是感冒、癌症、酒鬼、杀人犯、赌徒等。尊重老天——尊重现实存在，也意味着尊重这些事物。
真尊重者，一定看透了事物，一定彻见了万物的根源，一定瞥见了万物生成——万物成为万物的本质。他看到了世间和出世间，直睹着道和万有存在，每天观看着有名和无名的一切，快乐地生活在不可名状的世界里、神圣里。常常观看无名，让他超出一切，并感受着万物的奇妙；常常观看有名，让他知道“有”的边界。在所见的道和能见的心之间，他出神入化。出神入化是他的自然生活。
尊重是一条管道，你可以从有我走到无我。一开始你可以练习以自我来尊重事物，当你能普遍尊重一切时，自我消失了，无我达成了，你自然拥有了无我、无分别的尊重。在这个世上，对修行人最实惠的利益是练习尊重的修行。即使最初你以自我去尊重他人，你也能赢得他人自我的尊重。当你能以无我——无分别智去尊重事物时，那收获更大的不可述说。
世上的道友，来像修行“允许”、“吸收”一样的，来修行“尊重”。因为修行它们的利益是即得的，是当下的。修持一分，你得到一分，并且在当下里兑现。回到内心，去体会这些词语，这些概念，所带来的美好涟漪和滋养。“允许”，“吸收”，“尊重”，这些词是世间最美好的词。能尊重的人有福了，因为你尊重一样事物，在你尊重的那个时刻，整个宇宙所有的存在都会尊重你。尊重让你由人化为神，尊重是你体会你是神的时刻。尊重让你和神平起平坐。
尊重让你有扎实的存在感，与事物的连接感。尊重让你融入存在，融入他人。作“尊重”的修行。作尊重的修行，请开始练习尊重那些微小的、卑微的、不起眼的事物。在小的事物上，在卑微的事物上，你容易发现你的慈悲和爱，智慧和美好。尊重卑微的事物，是慈悲智慧的心智开始成长的地方。一开始不要练习对高大上事物的尊重，免得你生出对那事物的敬畏感而加强了自我的渺小感、虚无感。但在练习对卑微事物的尊重时，也应该警惕你的傲慢心和自我膨胀感。
当你练习对事物的“尊重”时，每当你心里生起敬畏感、自卑感、自我渺小感或傲慢、自我膨胀感等时，你就知道你没有在练习尊重，你偏了。要知道，尊重的背后是平等心和智慧，当没有这个心和智慧时，你往往生不起对事物的尊重，或者你偏向尊重的左边或右边。体会万物自身的平等性，体会你和万物之间关系的实相，然后你会尊重万物，并对那个尊重者和尊重生起会心的微笑——佛陀脸上的微笑——觉醒的微笑，开心的微笑，温暖的微笑，轻松的微笑，奥秘的微笑……
当你拥有清净法眼，尊重万物是自然的。当你拥有无边佛眼，你超越这一切，你达成超越尊重的尊重，你获得整个宇宙不是尊重的尊重——你成为世尊。所谓世尊，便是拥有这种尊重的人。你以如此心尊重世界，尊重存在，存在也在以这种来尊重你。普遍的尊重就是世尊。一个成为世尊的人，发出和收获最广大、最普通的尊重。尊重、尊重、尊重，当你将尊重最大化，你就成为世尊了，你就成为佛陀。成为世尊，从尊重一花一草，一兽一蚁开始；成为世尊，从你这一端开始，而不是从众生那一边开始。
练习尊重，最普遍的尊重，最大化的尊重，加入成为世尊的圣流里，加入成为世尊的梵行里。这是一个佛弟子的路，一个佛，一个世尊就是这样达成的。作尊重的练习，开启佛陀之路，播下成为世尊的种子。要想走向世尊，从尊重开始，从尊重你眼前的一草一木，一人一物开始。走向尊重的最普遍化，最广大化，你就成为世尊了。
成为尊者。尊者是指你自己。当你能尊重万事万物时，你就是尊者。尊者不是别人尊重你，而是你尊重万事万物。事实上，尊重和被尊重是同一回事儿。但尊重总是从你开始，因此我说，尊者是指你自己，是那个尊重的人本身，你是那个尊重、体会尊重和收获尊重的人。每当你尊重什么，你便成为尊者。尊者是那个尊重某样事物时刻的你。那个能够尊普遍重万事万物的人——世尊——是真尊者，真尊者是觉醒的人，因为只有觉醒的人才能真正的、普遍的、平等的尊重事物。
来修行尊重吧，修行尊重让你变成尊重，让你成为尊者。普遍的尊重，让你成为世尊。遍时的尊重，遍处的尊重，让你成为活的世尊，真实的世尊，佛陀一样的人。一个能尊重的人是幸福的，一个能遍时遍处尊重的人福报是无量的。尊重的时刻你是尊者，普遍尊重、时时尊重时你是真世尊。尊重是一个转变，是一个度，它让你从凡夫到诸佛，从尘世到圣流。尊重是入圣流的开始。
尊重便是转化，尊重便是自度。你若想转化自己的命运，转化自己的烦恼，从尊重开始。尊重自己身边的一花一草，一桌一椅，尊重自己用过的一笔一纸，一事一物；尊重自己遇到的每一件事，每一个细节，每一个发生；尊重发生在自己生命及世界的一切，疾病、年老、疼痛、关节炎、悲伤、别离等，都应该得到你的尊重。尊重它们，便是尊重佛陀，便是修行，便是自度度人。
尊重能阻止悲伤漫延，尊重能让嫉妒不再生起，尊重能让疼痛止于疼痛，尊重能让年老只是年老。尊重具有无比的力量。尊重还真相于真相，尊重让故事止于故事。尊重是觉醒和看见真实事物的象征。尊重你的实际情况，尊重他人的实际情况，尊重世界的实际情况，是基本的觉醒；基本的觉醒，是尊重你的实际情况，尊重他人的实际情况，尊重世界的实际情况。尊重是醒来瞥见存在的尊容，而作出的自然反应。尊重是一个修行人的基本素养和要求，不管他觉悟没觉悟。不管觉悟不觉悟，尊重实际是一个人快乐生活的基本能力和条件。
尊重是觉悟后，觉者的自然行动。尊重也可是一种修行，一种修行之路。它由自我开始，到无我结束。由开始练习自我来尊重事物，到最后以无我智、无分别智对待世上的一切。尊重是一种消磨自我之路，真尊重让自我消融而不再存在。尊重是加入众生，走向众生，而最后不见众生也不见我的过程。尊重是将一滴水入大海，放入浪花的丛中，最后不见浪花也不见大海的过程。尊重是浪花认识到自己和所有的浪花相同，所有的浪花和自己相同，尊重是认识到根本没有浪花，也不见浪花的总和——大海。尊重的发生包含心智的进化和那个进化结果。
真正的尊重并非像人们所表面看上去的那样，尊重里隐藏着许多奥秘，觉悟的奥秘。来，探索尊重的奥秘，走向尊重的中心。尊重一切，注意那些你不能尊重的事物——那是你修行的重点，你修行的场所和道场。尊重是一张通行证，当你尊重，你通过；当你不尊重，你被卡住，你被关在存在的门外要求修行尊重，直到你能尊重，直到你能尊重那个事物，而通过那道门。尊重，尊重，尊重所有的一切，不用推倒也不用掀翻，让整个宇宙不见墙，也不见门。你踏上整个宇宙最大的道而飞行。
尊重。尊重事物，普遍的尊重事物，真的尊重事物，你让自己成为尊者、世尊，你让自己成为最自由的人，你把自己化为一个幸福的人，一个有无量福报的人。所以，修行尊重吧，这才是真正的佛陀之路——尊者之路，幸福之路，世尊之路呢。尊重、尊重、尊重，别管尊重的对象，你在度自己呢；尊重、尊重、尊重，尊重天，尊重地，尊重虫蚁，尊重众生，尊重生命及死亡，你在度他人呢。尊者是一个标杆，尊重是一种修行，普世的尊重便是成佛，佛陀的弟子，皆来修行尊重吧。
