2019.10.24子栋老师道德经智慧育儿第四十四讲——不以物喜

子栋老师：昨天晚上给孩子指导数学题，五年级的题感觉比以前读初中的题还难。因为是奥数，题目相对她来说会比较难，感觉孩子的逻辑思维跟不上去，我辅导了好三遍她还是不通，后来再花十分钟辅导终于过了。

当年，我的数理化是非常好的，但语文就不行了。我小时候想看课外书，但我爸不让看，我就不看了，结果作文就一直写不好。所以，一定要让孩子多阅读，养成阅读的好习惯。但阅读量并不是读很多种类的书，真正的阅读量是把有价值的书反复其道地去读。

想要懂得多，一定要多学历史。历史是定格在那里，你如何从定格的历史中产生人生的价值？那就是文化，文化用身体来表达的话，它就是我们的骨髓，血液，大脑。

第二十章原文：绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台；我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归！众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

这里的我不是讲老子，我以为到二十章他终于露面了，但他还是没有露面。这里的我是已经达到绝学状态的那些人，也就是圣人。

圣人的状态有很多：上善若水，水善利万物而不争。就像恶，美，丑等，圣人是知道，但他不去注意这些细节。《易经》当中，君子和小人是什么样的状态。与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。中国人是外圆内方的状态。

人之所畏，不可不畏：这种思维是不对的，最终会让自己一败涂地的。你已经失去自我了，已经是大众的状态了。好比：让孩子不要输在起跑线上，别人家学什么，我就跟着学什么，别人家学这个，我还要再加一个。而长跑比赛中，绝不是第一个起跑的人获胜的。真正能获胜的，是在过程当中能够保持稳健的心态，能够保持好自己的呼吸节奏，能够持之以恒地坚持下来的人。

众人熙熙，如享太牢 ，如春登台：在春秋战国的时候，祭祀是很荣重的，而且这结活动并不是普通老百姓能够参与的。泰山之所以有名，就是因为祭祀。这已经成为不明文的规定，要到泰山顶上祈福。为什么大家要到泰山去祭祀？因为山东泰山周围是以平地为主的，突然间有那么一座大山，所以自古以来就受到了帝王的重视，所以就流传下来了。普通老百姓是被圈在外围，不能参与。一般祭祀都是在春季。

牛，羊等这些祭祀的东西是老百姓供上的，可是统治阶级把自己当天了，他很享受这种形式，他高高在上了。但他忽略了这些都是老百姓给到的，所以人之所畏，不可不畏。

外族统治过我们，有蒙古，有满清，但都没有多久就被推翻了。在公司企业里面，有些管理也是用强压的方式来管理，开始时好像感觉力量很足，但这并不能长久，最终是会暴发的，伤害的只会是你自己。

一家公司，你可以看看公司里面有多少老员工，通过这个，你可以决定要不要跟他合作，或者效力于它。

再回归到家庭教育：如果父母一直用强压的方式来教育，有可能出现三种结果：一是孩子刚开始被压制，但大了些了，你压不住他的时候，他就会反抗；二是孩子被你压得死死的，没有自我；三是孩子在你面前乖巧，但你不在的时候，他就很叛逆，形成两种性格。