关于立志

古来圣贤皆把立志作为人生第一要务，也就是说人活着，首要的就是明白自己的责任和使命。

孔子说:士不可不弘毅，任重而道远。意思说，一个真正的君子，应该把弘扬道义当作人生的目标和不可推卸的责任，无论遇到多少的困难，都要矢志不移。

孟子也说，作为一个人，一定要明人禽之分，知道人和禽兽不同，活出真正人的尊严和价值。

曾国藩认为人材真正的区别，在于志趣。志趣在哪里，人生的归宿就在哪里。志趣高，哪怕一个愚钝的人，也可以成为高明之才。志趣低，哪怕一个聪慧的人，也可能沦为庸俗之流。因此古人求学、修身、行世，无不以立志为第一。

毛泽东早年在湖南第一师范学校读书时，杨昌济老师上的第一堂课就是“立志”。做人贵在有大志，能够在心灵深处涌起种责任和使命，真心希望自己不枉活一生。立志为人生的第一件大事，一个人只有立了志向，才知道自己应该怎么活，才能有所奋斗的目标。

那么如何立志？中国文化的这个智慧，在《庄子》这部书里则将其概括为“内圣外王”。翻译成现代汉语:做人理想的境界就是内圣与外王结合起来，内圣就是在内心以圣人的标准要求自己，对家国天下，都负有一种责任，能够放下名缰利锁，能够抵制各种诱惑，经受各种考验；外王就是担当起大丈夫的责任，无论是立功、立德，还是立言，都要于国于民大有裨益。

庄子为什么将“内圣"与“外王”结合起来呢?因为一个人只有首先是内圣的时候，才能放下心中的“小我”，才能不为自己的那个自私、贪欲所困扰，才能看淡名利，才能意志高远，经受各种考验。也只有在内圣的状态下，一个人才能将自己的身心放在为国为民的事业中，才能不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。反之，如果一个人心中都是些自私、欲望、算计和利害，这样的人只会为自己的“小我”打拼，只会算计自己的小利益，怎么可能为国为民做成一番大事呢? 因此，有了内圣的境界，才有能力从事外王的事业，这就是我们常说的厚德方能载物;反之，如果内圣的功夫做不到家，内心里充满着各种贪欲，那么一旦面临考验的时候，就难免会失足而成千古恨。

懂得了内圣外王的道理，一 个真正有抱负的人，就要先从修养自身做起，从“小我”走向“大我”,放眼世界，心怀天下，为做一番事业打下基础，不惧任何挑战和考验。所谓“内圣外王”，从内圣的角度看，心灵清净而无沾染，从外王的角度看，以无为的心，做有为的事业，潇潇酒酒，随缘起落，不辜负时代的重托，交一份人生圆满的答卷。

《曾文正公格言》第十三条和郭继承《直面人生的困惑》读书笔记