倪师《天纪》学习笔记之真理篇

始于热爱，遂有“先生笔记”。“先生”者，师之尊意；学而，遂成读书笔记，以便查阅迭代。笔记掺杂个人理解感悟，仅为一家之言，故建议诸君盆友以原作为基。笔者言：真理永不过时！学易道之神，从微至著，化繁为简，趋吉避X！

萌芽

倪师《天纪》学习笔记，《天纪》篇一。

何为天纪，人纪，地纪？

天纪，自然法则，为真理。

人纪，人间社会存在的伦理规范，以及法律规范等。

地纪，史学家陈述事实记录，归纳。

何为真理？

真理就是已经被证实了很久，不需要再去证实。举例：西医说西医好，中医说中医好，这叫做两个相对的个体在抗争。真理不需要抗争，医者父母心，当医生的目的是为了救人，这是真理。在真理的角度上，没有什么相信不相信，没有正反两面。

学“神”

祖师留下法，惜无传法人。书本为形，语言为形，要真正传“神”的东西。

尽信书不如无书

论语说，学而不思则罔，思而不学则殆。很多人读书，完全相信书上写的东西，你没有去思虑它，结果还是迷惘的，书上说得不一定是对的。研究一个学问，我们一定站在批判的角度看他，好在哪里。一本书的精神可能就是一句话，你得到那句话，这本书的价值已经连本带利的回来了。比如《出师表》，背书都是形，读它能读到诸葛亮，他想表达的心境。

读易经的目的，把事情变得简单，即化繁为简

第一堂课，我们做的工作都在正名。18世纪刚开始的时候我们人类发明计算机，一个计算机房子那么大，它只能计算3位数，到20世纪末，名片那么大可以计算10位数。由繁进入简这个过程，花了200年，它的意义是什么，三个字，“他懂了”。懂了就简单了，所以如果诸位学到是最简单的东西，就是你懂了。我们在天纪中讲的是易经，顾名思义就是，读了易经就是把事情变得简单了才对。为什么现在有的人越读易经越复杂，就是没有懂。你看禅宗的禅，你在写这个禅字的时候就是指示我们简单叫禅。

文字，也是一种障碍

世界地图常见，世界地书不常见。

学者态度

童蒙，把自己变成一个空杯子，什么都不要去想，去学习。思而不学谓之殆，就是危。思而不学的人自以为是，结果害了自己。学而后思的人能够明辨是非，知道是非在哪里。

验证真理的逻辑

先假设是对的，再经过验证，验证结束后看结果。如果假设＝结果，这个假设就叫真理。凡有例外就不是理论。

神，就在身边，无需做形为用

举例：孟子说：先入，勇也。后出，义也。分均，仁也。

圣，看到房子外面就知道里面藏什么。

智，决定时机的人。

勇，一马当先的人。

義，帮大家断后的人。

仁，能够分均的人。

时机在一念之间

时机很重要，这个时机来的时候，你抓不住，时机的发生只在一念之间，一念之间成败已定。

区别君子小人

姜太公《阴符经》讲聋者善视，瞽者善听。

君子，言简刚中。

小人，谗言易入于耳，邪言轻出于口。

上知天文下知地理中知人事，这种道才可以传世。

易经推命术，子平法，紫微斗数，铁板神数，相法，他的形很多，但都只是属于天文的部分，都是加强算命这个部分的准确率。还要加上地理和人间道的部分。

倪师言  把时间和智慧用在学习知识上面，学习以后再深思熟虑过，然后明辨是非，看清楚什么才是对的，这个才是我们要学的。所以今天开宗明义为什么要讲这个，就是要以正视听，正名，让大家能够看的很清楚。

笔者言  笔记以真理开篇，笔者认为以上所述之理，无论何时何地做事生活方方面面，都可以为我们点亮一个方向或者是一种警戒作用。以童蒙之心，学习真理，提升智慧，明辨是非，以果决行。

与君共读，学有所获！