《历史》与《战国策》札记（二百零九）

秦王欲见顿弱，顿弱曰：“臣之义不参拜，王能使臣无拜，即可矣。不，即不见也。”秦王许之。于是顿子曰：“天下有其实而无其名者，有无其实而有其名者，有无其名又无其实者。王知之乎?”王曰：“弗知。”顿子曰：“有其实而无其名者，商人是也。无把铫推耨之势，而有积粟之实，此有其实而无其名者也。无其实而有其名者，农夫是也。解冻而耕，暴背而耨，无积粟之实，此无其实而有其名者也。无其名又无其实者，王乃是也。已立为万乘，无孝之名；以千里养，无孝之实。”秦王悖然而怒。

秦王想召见顿弱，顿弱说：“我按照道义并不需要跪拜大王，大王假如能让我见你的时候不跪拜，那么我可以见你一面，如果见你时一定要跪拜的话，那我们还是不要见面了。”秦王答应了顿弱的条件。于是顿弱就会见秦王，说：“天下有一种人拥有事实的权力，可是没有名誉；有一种人没有实际的权力，却拥有名誉；有一种人既没有实际的权力，也没有名誉。大王知道这三种人分别是哪一种人吗？”秦王说：“我不知道啊！”顿先生就说：“拥有事实的权力，却没有名誉的人，就是商人。他们不用耙犁耕田，却能够拥有粮草果实，这就是拥有事实权利却没有担当的名誉的人；不能拥有事实权利，却担负有表面的名誉的，就是农夫。天气刚变暖就要下地耕田，大太阳时还要光着背在田地里除草，最后辛辛苦苦做出来的粮草果实自己却毫无权利支配，这就是担当种粮食的名誉，却对粮食一点实际支配权都没有。既没有事实的权利，有没有当担任何的名誉，就是大王这样的人了。已经建立起了万两兵车这样的威势，却没有孝顺的名誉；已经可以养育千里之地的百姓了，却没能担当孝顺的事实。”秦王听了非常生气。

　　顿弱曰：“山东战国有六，威不掩于山东，而掩于母，臣窃为大王不取也。”秦王曰：“山东之建国可兼与?”顿子曰：“韩，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。王资臣万金而游，听之韩、魏，入其社稷之臣于秦，即、韩魏从。韩、魏从，而天下可图也。”秦王曰：“寡人之国贫，恐不能给也。”顿子曰：“天下未尝无事也，非从即横也。横成，则秦帝；从成，即楚王。秦帝，即以天下恭养；楚王，即王虽有万金，弗得私也。”秦王曰：“善。”乃资万金，使东游韩、魏，入其将相。北游于燕、赵，而杀李牧。齐王入朝，四国必从，顿子之说也。

顿弱接着说：“崤山以东的诸侯国中能跟秦国作战有六个，可是大王的威势的不能压服山东的六国，却用来压服自己的母后，我私下里认为大王不应该采取这样的做法。”秦王说：“山东的六国我能兼并他们来建立一个大大的帝国吗？”顿先生说：“韩国，是夺取天下的咽喉之地；魏国，是夺取天下的心腹之地；大王你只要给我万斤黄金的资金，我到这两个诸侯国去游说，让韩国、魏国的人才都听到大王的呼声，让那些能够让他们国家富强的大臣都到秦国来为大王服务，就是让韩国、魏国的人才都听从秦国的命令。韩国、魏国都听从秦国的命令了，夺取天下的图谋就可以实现了。”秦王说：“你的建议很好。”秦王说：“我的秦国比较贫穷，可能给你那么多钱财养活韩国、魏国的人才啊！”顿先生说：“天下没有一天不发生争端的，不是各诸侯国合纵对付秦国，就是秦国连横分裂诸侯国。连横分裂成功，秦国可以统一天下称帝；诸侯国的合纵策略成功，那么楚国就可以称王天下。秦国称帝，天下人都恭敬地养育秦国；楚国成了天下之王，就算大王有万两黄金，也不能归你所用啊！”秦王听了说：“你说得很对！”于是就拿出万两黄金，派遣顿弱向东前往韩国、魏国又说两国的人才，将两国的将相人才都吸引到秦国来。向北游说燕国和赵国，蛊惑赵国杀掉了良将李牧。齐王亲自来秦国朝拜，其余四国一定跟随，这个局面就是顿先生通过游说促成的。

战国发展到秦昭王时期，天下局势逐步明朗了，秦国运用连横策略分裂东方六大诸侯国，从而统一天下，前景明确。只是秦国需要一个动用金钱和政治前途来吸引六国人才，然后还是利用金钱来诱杀各国的优秀人才。才可以最后通过战争一统天下。顿弱向秦昭王捅破了这层纸。不亚于张仪和范雎。秦昭王接受了顿弱的策略，进一步把秦国推向统一天下称帝的目标。

好了，我们来看看希罗多德的历史吧！

以上便是这个传说的根源了。等后来居鲁士长大成人，并且成了同辈当中最勇武和最有声望的人的时候，哈尔帕哥斯想对阿司杜阿该斯报复杀子之仇，便开始向居鲁士致意并送礼。他看到象他这样地位的臣下是不可能希望不借外力之助来向阿司杜阿该斯报仇的。因此当他看到不幸遭遇和自己的遭遇很相似的居鲁士很快地成长为他所需要的复仇者的时候，他便着手设法在这件事上和居鲁士结合起来。对于自己的计划，他竟然已经做了这样的一些工作；他分别和受过阿司杜阿该斯的无礼待遇的美地亚权贵商议并说服他们拥戴居鲁士为他们的领袖和贬黜阿司杜阿该斯。现在在作了发起叛乱的一切准备之后，哈尔帕哥斯便很想把自己的心思告诉给还住在波斯的居鲁士；但是由于美地亚和波斯之间的道路受到监视，他只得想这样一个秘密的送信办法。他是这样做的：他巧妙地把一只兔子的肚子剖开却不拨去它的毛，把一封写上了他的意见的信塞到里面去，再把腹部照旧缝上，然后他便把这只兔子交给对他最忠实的奴隶，把他打扮成带着网的猎人。这个人奉派到波斯去作为给居鲁士去送野兔。哈尔帕哥斯嘱咐这个奴隶亲口告诉居鲁士，要居鲁士亲手剖开兔腹，不许别的任何人在场观看。

居鲁士得到吕底亚国王的发对派的帮助的。否则也很难征服吕底亚王国。

一切都按照他的意思办了。居鲁士把兔子剖开之后，便看到了里面的信。信里面的话是这样：”刚比西斯的儿子，诸神对你是非常嘉护的，否则的话，你就不会遇到你的那些幸运的事情了，现在是你自己可以对屠杀你的凶手阿司杜阿该斯进行报复的时候了。要切道，如果依照他的意思你早已经死了。由于诸神以及由于我的缘故，所以你到今天还活在世上。我想你早就会知道他对你干下了什么事情，也早就会知道由于我没有把你弄死，把你交给牧人而我自己在阿司杜阿该斯手中所遭到的惨祸。如果你听我的话，按照我的话去做，现在阿司杜阿该斯统治下的全部帝国就会变成你的。说服波斯人起来叛变，并率领着他们的大军来讨伐美地亚人罢。不拘阿司杜阿该斯是任命我率领他的军队和你对抗，还是任命美地亚的其他知名之上，都是会使你完全称心的。因为他们一出马就会叛离阿司杜阿该斯并投到你的一方面来，从而试图把他的统治推翻。既然我们这方面一切都已准备好了，望你依照我的劝说毫不踌躇地也动起来罢。“（125）居鲁士接到在这封信里传来的消息之后，便着手考虑如何能用最好的办法说服波斯人起来造反。在他反复思考以后，认为下面的做法是最妥当的。于是他便这样做了。他把他认为应当做的事情写在一卷纸上面，然后把波斯人召集起来开了一个会，在会上他把纸卷打开诵读，阿司杜阿该斯任命他为波斯人的将军。于是他说：”既然如此，波斯人啊，我命令你们每人都去把自己的镰刀带来。“居鲁士便这样地发布了命令，至于波斯人，则他们是由许多部落结合而成的。居鲁士召集来并说服使之叛离美地亚人的那些人，是所有其他波斯人所依附的一些部落。他们是帕撒尔伽达伊人、玛拉普伊欧伊人、玛斯庇欧伊人。在他们当中玛斯庇欧伊人最尊贵。阿凯美尼达伊族就是它的一个氏族，而波斯的国王便都是从这个阿凯美尼达伊族出身的。

居鲁士也需要通过一次战争来团结波斯人。

其他的波斯部落则有：潘提亚莱欧伊人、戴鲁希埃欧伊人、盖尔玛尼欧伊人，他们都是务农的。达欧伊人、玛尔多伊人，多罗庇科伊人和撒伽尔提欧伊人则是游牧者。

波斯人由不同的部族组成。