Ai翻译《陈白沙集》（第13章）
与周用中兄弟
天地间自然的利益，人人都可获取，何必区分彼此？如果诸位子侄能像我这般豁达，还有什么不能谦让的？若我像诸位子侄那样，又有什么不能争取的？追求道义不如追逐利益，崇尚德行不如运用智谋，朝三暮四的做法，不过是口是心非，强迫人做力不能及的事，只会招致怨恨，诸位难道不觉得如此吗？
如今只需以郑明府所写的契约为依据，不再追究其中是非，仅根据用中带来的价银数额，我愿意如数偿还。这样一来，既不会得罪郑明府，也不会辜负用中，诸位子侄也能释怀了。化解纷争的办法，没有比这更好的了，希望诸位能够理解。
与李孔修（先生门人）
你长子乳疮如同一场重病，如今痊愈，听闻后十分欣慰。幸得朋友相助，先母得以安葬于小庐山墓地，近日刚完成封墓，三月行葬礼，一切皆顺时势。起初我主张暂厝殡宫时众人议论纷纷，如今已平息，我饮食睡眠皆安。凡事若不揆度于道义，只迎合他人言论，怎么行呢？暂无会面之期，望多加保重！
与范规（先生门人）
近日有人从南京来，得知定山先生偶然患上右手足风痹之症，虽近期稍有好转，但仍未彻底痊愈。若想寻求养生之法，非得能用（此处或指某人）前往，否则难以详尽相助，因此将此事托付于你。定山先生是我平生故交，年老却遭疾病缠身，实在令人挂念！能用与定山先生交情匪浅，为何不能前往一趟呢？
能用寄身山水之间，来去自由，此地到南京数千里皆是坦途，按日程计算可很快抵达。然而，行止之事终究难以强求，正如此前衡山之约虽已定下，又怎能笃定成行呢？特此致信询问，倘若能用答应前往，请速速回信告知。早晚须到我的书舍商议，万分期待。
与赵汝夔
近日听闻舜英护送令堂灵柩归乡，一路上平安无事，实在万幸！只是不知灵柩目前安置在何处？近来乡里夜间常有盗贼横行抢劫，十分可怕。灵柩应当安置在安全稳妥、没有水患火灾和盗贼侵扰的地方，这是料理丧事的头等大事。君子能洞察先机而行动，顺应时势道理本就该如此，希望你自行决断，不要被没有根据的议论左右。我因忧思成疾，无法亲自前往吊唁慰问，想必你能理解我的难处。
与董子仁
去年九月收到周文选书信，得知你久已乞请回乡省亲，甚感欣慰！又闻你在高州因养病归乡，或许不再出仕，不知此言何意？此前收到你及克恭的书信，感慨多日。凡事暂且不论，唯平生问学一事，极需用心探究，不可轻忽。人能与天地并立为三，岂可不懂得自重，每日与庸庸碌碌之人为伍？
自与你别后，我别无他事，只一味坚守本心，愈发相信古人所言“自得”并非虚言。今幸得老母身体粗安，地方无事，早晚与两三位友人研讨未达之处，亦不觉厌倦。只是有志者太少，世风浮薄，振衰起弊尤为艰难。时光飞逝，令人忧虑。听闻罗先生在广昌闭门治学，张内翰于西山会讲，克恭在后圃辟书斋静坐，皆不因病废学，不知子仁何时返京？尚望修书一封以慰思念。
我自春日一病，自汗至今未愈，勉强提笔，言不尽意，望你体谅。
与张声逺
许久未收到你的书信，去年托贺官人捎去一封信，也不知是否送达。自分别后，音讯难得，实在令人感叹！秋试无论成败，都不必过于忧虑或欣喜，我也只是随口问问罢了。
时用独自一人客居京城，忍受二十年的饥寒，只为母亲娘家坚守，这份心意着实令人怜悯。倘若他有朝一日了结心愿，要么东进吴地，要么南往罗浮山，与晚辈们一同登上四百座山峰，采摘蕨菜度日，想来也别有一番滋味。只是随意想到这些。
今日病情刚刚好转，提笔匆匆，无法一一详述。
先生门人 （署名）
又
收到正月十一日手书，字里行间悲愤满溢，几乎难以卒读。平日相处时，我们曾慷慨议论，自恃能超脱生死、以捐躯为贤，可一旦面临剧变，当尊卑长幼疾病缠身、家中无钱置物，又该如何应对？何况从东吴归乡安葬，水陆数千里，费用不下二十金，这般开销又能指望谁呢？
世风势利如疾风驰过，朋友之道日缺，古人能做到的义举，如今断难奢求于世俗之人。像我等略知事理者，也不过是“旋涡里佛难救落水罗汉”，徒唤奈何！
情切却事与愿违，心近而人隔千里，抚纸感怀，唯有徒增悲惭。望你体谅，不再详述。
与谭有莲
近日家仆从贵处归来，承蒙您口头告知，想为小孙与田议婚，对象是平卿的孙女。平卿是善士，曾与先兄古愚交往，两家也算世交，此事甚好！只是担心传言有误，毕竟好事多磨，于是以蓍草占卜，得“大过之豫”卦，乃吉兆。不知是否确实如您所愿？
先贤讲究“量才求配”，若论“计产许婚”，则流于世俗。痴孙目前尚未确定婚配人选，唯恐家族世业将来再招烦忧，因此对占卜结果仍心存疑虑。特此修书告知，希望您能为此事前来一趟。倘若您不嫌弃我疏远见外，我当恭敬等候！
与陈德祯
听闻你近日被拘系于郡狱，万分牵挂！料想如今当道者多明察秋毫，应不会加害无罪之人。否极泰来乃天命有数，切勿过于惊慌失措。人生难免遭遇比这更不幸之事，亦唯有无可奈何。且安心顺命，好好调养身体，为你祈福。
复陈冕
家仆至，得书知你贵恙渐愈，欣喜欣慰！望在病情稍愈后谨慎调养，以赴秋闱应试，幸甚！虽说得失命中有数，但若全委之于命，恐也未尽然。今科所取之士，多为一时充数者，怎能以此自比？如莆中举子，多为真才实学之人，与侥幸中举的寻常之辈相比，何止相差十倍？若因此落第，诵读伊川之语自我宽解，亦可无愧于心了。其余不细述。
与旧生陈魁
你终年靠笔墨为生，家中瓶无余粮，难以供养妻儿。年近六十，又遭疾病缠身，还被盗贼劫掠，士人穷困竟到这般境地！昨日见你老态龙钟，如同东田老人，走近细看，那疲惫之态与石翁几乎没有差别。然而与你谈论旧事，说起过往种种，你对我的敬重之情依然清晰如昨。若我囊中能有九转大丹，定让你返老还童，与你一同成就这番奇迹。可如今你已对我不抱希望，我又能寄望于何人？唯有每日勤勉，至死方休，你我皆是如此，还有什么可说的呢！佃户归来，匆匆写此信，其他不再详述。
与容一之（先生门人）
几日未到祠下，不知你饮食睡眠如何？你平日体力胜过我，如今听说身体瘠瘦，想来我这老者更可想而知了。古人面对衰老、疾病、生死都有处世之道，孔子说“朝闻道，夕死可矣”，这便是安身立命的道理吧？
早晚想与你相见论道，不知你能否勉强支撑，乘竹轿来一趟碧玉楼？特此询问，望你量力而行。
又
今日你的病情减轻些了吗？老梁占卜结果很好，断定你不会有性命之忧，不必为此忧虑。昨晚我写信给陶公，劝他不要建造书舍，至今尚未收到回信。就为这件事，我心里挂念了好几天，心情十分糟糕。我因身患多种疾病，厌倦了人情往来，决定前往平冈。但朋友们大多不理解此事，还说平冈土地贫瘠，难以开垦成良田。老母亲听说后，也因此阻拦我此行，这可如何是好？他们并非不关爱我，只是不明白怎样才是真正的关爱罢了。平冈的土地虽然贫瘠，但就此断言永远无法开垦成田，那就太草率了。天下哪有被人弃之不顾，却还引得众人争抢的东西呢？不相信他人之言，可眼前之事往往就是如此，实在可笑。不知你何时能动身来书斋一叙，我实在是盼得心急！
近来听说你的足疾是因操劳过度发作，全是因为我才如此，如今想来，满心都是愧疚，这可怎么办啊！先母的坟墓近日已初步完成封土，我派人去藤县采伐木材，准备建造祭祀的屋子，还要雇人看守，设立祭田，求取墓志等事也都必不可少。可又不禁思考，为人子女思念双亲、想要报答养育之恩，最重要的又是什么呢？受限于财力与名分，许多事也无可奈何。
近来忧愁与疾病纠缠，我无法排遣，想来唯有追求虚静寂寥这一条路。但又担心名教在我这里受损，佛、道之学又怎能为我谋划呢？也只能付之一叹罢了。真希望能早日与你当面，把心中所想一吐为快！
与马贞
前日在船上与一之谈到，神理作为天地万物的根本主宰，永恒长存、不会消亡。世人若不明白这一点，虚度此生、碌碌而死，便与草木无异。神理这类事物，不仅不可贪恋执着，而且从形势上看，终究无法真正触及我们，又何必为之纠结？
伯干病情已到这般地步，应当彻底放下一切纷扰。即便还达不到超脱自在的境界，也该逐渐明白那些扰乱心神的琐事毫无意义。若有幸天年未尽，能从此有所觉悟，让神理在心中日益明晰，那便是极大的收获。
我年老体倦，无法再去探望。让令真福前去问候，不知伯干见到他能否睁开眼？
与陈秉常（先生门人）
承蒙你来信劝我不要戒断酒肉，要以此调养衰弱的身体，这份真情与恳切言语，足见你对我的关切之深。近日，多亏各位友人相助，先母得以安葬在小庐山这块吉地，墓穴刚刚完成封土。我已派人前往藤县采伐木材，准备建造祭祀的房屋，还要设立祭田、求写墓志，这些事情都不可或缺。然而，为人子女思念双亲、想要报答养育之恩，最重要的方式究竟是什么呢？受限于身份名分，又被财力所困，许多事也只能无奈作罢。
到京城后，定山先生、潘时用、姜主事问起我家中情况，我如实相告，不敢有丝毫隐瞒。信中另纸所讨论的礼仪之事，想来应该可行，但我因病体衰弱，尚未仔细查阅核对，暂且搁置一旁。我生病后害怕多说话，念及与你分别已久，便简单写这封信与你聊聊。途中遇见东山刘都宪先生，他告知厓山慈元庙已修缮完成，十分完好，我也将先母去世的消息告诉了他。我目前仍在病中，不再详细叙述了。
又
我疏忽大意，没想到令尊突然离世。我因衰病缠身，未能及时慰问，实在罪过。近日天气极为寒冷，想必你在守孝期间一切安好。舍弃丧礼而屈从世俗，这等败坏名教之事，贤德之人不会去做。希望你能将坚守礼法的心意推及诸事，时刻保持警醒，不要松懈。名节乃为道之藩篱，若藩篱失守，道之根本也难以独存，此理我见得多了。望你以此自勉。
与伍光
昨晚景云归来，详细告知了老兄你的近况，我为此整夜辗转难眠。我觉得老兄此番患病，病根不只是身体上的疼痛，更在于心绪对身心的戕害。心寄寓于形体却主宰一切，若主宰失序，反而会被气所扰乱，这便是疾病产生的根源。如今世人只知道形体带来的危害，却不知病根往往在内心，这样的人太多了。
内心危害最大且最迫切的，莫过于愤怒与争执。人因心中不平才会起争执，争执发展到愤怒，便是不平到了极点，进而导致气逆，气逆则疾病滋生。虽说引发疾病的原因，大多是寒暑侵袭、饥饱无度、劳逸失节，但如果不谨慎克制内心的负面情绪，实则是自己害了自己，这一点不可不察。
据景云所言，老兄对于因情绪引发的问题，完全不肯承认，也不愿加以改正。即便疾病并非直接由此而生，但这关乎个人修养与心境，绝非小事。林缉熙所说“怡怡”之理，大概也是出于对你的忠告，为何不深刻反思呢？否则，难以寻得入道修行的契机。望你不要怪罪我的直言！
又
我身体失于调养，如今百病缠身。近日拜访胡按察，向他请教以心驭气之术，一试便立即见效。但平日应对繁杂事务，若不刻意坚持，难免会分散精力，难以专精。
如今我打算从五月一日起，将家事交给老母掌管，除非重要宾客到访，其他事务让孩子们处理即可。若光宇尚未返回白沙，我想借寻乐斋静居百日，若有成效便归还。
若光宇决定前往青湖，这屋子也需有所安排——届时我便是东道主，而非租房客啦，哈哈！
