艺凡读易中天中华史《国家》24

易中天中华史《国家》 第四章：谢绝宗教之天上人间

艺凡：接前文，我们为什么没有宗教呢？

易中天：因为我们是天下主义者。

艺凡：什么是天下主义？

易中天：世界主义者或人类主义者，国家只是天下的一部分，人属于天下，不属于国家。

艺凡：这个概念什么时候有的。

易中天：春秋战国时期就有了，当时孔子周游列国，没人骂他是汉奸。当时很多知识分子都在为别国的国君效力。

艺凡：这也就不需要宗教了。

易中天：特殊的还有希腊。

艺凡：希腊人也是天下主义者？

易中天：是的。

艺凡：那希腊有宗教吗？

易中天：有，但他们的宗教是用来玩的。

艺凡：什么意思？

易中天：希腊是多神教的，希腊的神，半神半人，所有人类的七情六欲他们都有。

艺凡：这确实和其他的不一样，人家的都是完人。

易中天：希腊把宗教变成了艺术。

艺凡：他们不也是把巫术变成了科学了吗？

易中天：对，他们的科学，是“为科学而科学”的；他们的思考，也是“为思考而思考”。因此，他们又从科学走向了哲学。

艺凡：这和印度不一样了，印度是先把巫术变成了宗教，再把宗教变成了哲学。佛教就是很哲学的。

易中天：犹太人和印度人，在天上；希腊人和我们，在人间。

艺凡：我们曾经也有过巫术，后边变成了什么？

易中天：礼乐。就是变成道德和审美，或伦理与艺术。

艺凡：其他民族用宗教完成的事情，我们用礼乐。

易中天：我们用礼来维持秩序，给我们安全感；用乐保证和谐，给我们自由感；礼乐文明帮助我们实现身份认同。

艺凡：所以说，我们没有宗教，也不需要宗教。

易中天：礼乐是周人的智慧。

艺凡：那礼乐……

易中天：现在我们先不考虑礼乐，还有一个明星没有退场呢？

艺凡：谁？

易中天：比如说图腾。

艺凡：图腾怎么了？

易中天：且听下回分解，第五章，告别图腾。

到此，易中天中华史《国家》第四章学习完毕。