《眼泪与圣徒》摘录（20）

      倦怠是宗教的怨气，就像从内心荒漠涌上来的一阵恶心。

      黎明充满理想，而黄昏只有理念。消遣的需求取代了激情。

      任何一种类型的厌倦都会向我们揭示两件事：我们的肉身和世界的虚无。

      厌倦是废除时间最简单的方式，迷狂则是最复杂的方式。一个人越是厌倦，就越是拥有自我意识。

      疾病感染的是身体的特定部位，是可以隔绝并治愈的。而厌倦像癌症一样遍及整个身体，渗入我们的器官，挖出的空洞像一个地下洞穴系统。

      生活是我们对于厌倦的解决之道。厌倦的粗大树干长出了忧郁、悲伤、绝望、恐惧和迷狂。忧郁和悲伤有花，但惟独厌倦有根。

      要活出真正的厌倦，必须得有格调。多想在春天的实变之象里去糟蹋坟冢并把生命塞给墓地！只有唾弃死亡的绝对性，才会有生命。

      厌倦是反驳不朽的惟一论据。我们所有的否定都来源于此。

      我寻觅何物存在。毫无意义的求索。

      我倾听沉默，无法遏制它的声音：一切都完了。这些话语预告了世界的开端，因为只有沉默先于它。

      威尼斯并非历史现实，而是忧郁的一种效果，是一座泪水之城陷在半梦半疑间。

      眼泪为生成平添了一种永恒的氛围；它们挽救了生成。

      只要你听不到沉默的音乐，神秘主义就没有意义。

      意识是一种疏离于生命的症状，疾病是其祸根。所有非自然的事物皆被启示给了第一个病人，当他第一次抬头仰望天空。

      世上只有两种死法是得体的：死于疆场，或者死在一颗星的凝视下。

      当我们与世界同心一意，我们便不存在了。逃离世界并成为自己的欲望驱使我们去寻求苦难。