读《上下五千年》之寻根问祖

《中华上下五千年》涉及历史、地理、政治、经济、制度、文化、社会、民族、宗教等各个领域，贯通三皇五帝、夏商西周、春秋战国、秦汉三国至民国等各个时代丰富的历史事件。

沿着岁月蜿蜒的曲线，上溯到中华民族的先祖，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜是远古传说中相继为帝的五个部落首领，当时部落联盟首领实行禅让，远古初民战野兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈。

黄帝是少典部落的子孙，姓公孙，名轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大后诚实勤奋，成年以后见闻广博，对事物看得清楚。

颛顼帝是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。

帝喾高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用：他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们：他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入：他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用同土人。帝喾治民，像雨水浇灌家田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，都归顺帝喾。

帝尧放勋仁德如天，智慧如神。他根据日月的出没、星辰的位次，制定历法。谨慎地教给民众从事生产的节令。春分、夏至、秋分、冬至日确定下来。

舜的父亲愚昧，后母顽固，弟弟桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候。

舜二十岁时，因为孝顺出了名。三十岁，四岳把虞舜推荐给尧帝，说他可以治理天下。

尧把两个女儿嫁给了舜来观察他在家的德行，让九个儿子和他共处来观察他在外的为人。

尧年事已高，让舜代理天子之政事。舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否异常。收集公侯伯子男五等候爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷壁、蒲壁五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。协调四时节气、月之大小、日之甲己，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪。规定诸候、卿大夫、士兵朝见时的礼物。

每五年巡视一次，把天下划分为十二个州，疏浚河川。谨慎使用刑罚。

舜让禹去平定水土，稷掌管农事，皋陶担任士管执法，倕管理工匠，益管理山林原野、草木鸟兽，派朱虎、熊罴辅估益，伯夷主持三大祭典，夔掌管音乐，教育少年，龙担任纳言，契作司徒。舜每三年考核一次大家的政绩，考核三次以后，决定升迁或罢免。

他们都成功地完成了工作。他们当中唯有禹的功绩最大。他开通九座山脉，疏通了九个湖泊，治理了九条江河；划定了九州疆界，各州都以当地特产前来进贡。四海之内，无不感戴帝舜的功德。

夏族的首领禹因治水有功。取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于前21世纪至前16世纪。

夏王朝向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，

大禹治水的业绩早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑;他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。

商也是一个古老的部落，始祖契大约与夏禹同时，被封于商。到前17世纪或前16世纪，商族逐渐强大，商汤发动了灭夏战争。夏亡，商朝正式建立，定都于亳，成为我国历史上第二个奴隶制王朝。大约到前13世纪，商王盘庚迁都于殷。此后，直至商纣灭亡，共二百七十余年，

牧野之战后，周天子分封诸候有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。周王朝是一个天下朝宗、幅员辽阔的强大的奴隶制王国。

流传至今的《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会、甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

姜太公农、工、商三业并举、选贤任能，大行仁义之道，修德惠民。

周文王、武王、成王、周公都是儒家理想中圣主贤臣的典范。

西周的最后一个君主——周幽王为博美人褒姒一笑，烽火戏诸侯。任用虢石做卿，此人阿谀奉承，贪图财利，国人忿忿不平，最终周幽王自食恶果。

周平王继位后迁都洛邑，建立东周。

夏、商、西周的历史揭开了三代文明的真相，谱写了华夏儿女的先祖奋斗历程，农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣以及奴隶的悲惨生活。