佛教心理学

济群法师在复旦大学的演讲/笔记

面对疾病

找到疾病的真正的原因

迷惑和烦恼才是心理疾病产生的真正原因

还要有解除疾病的因果：灭与道

我们每一个生命都具有自我拯救和自我治疗的潜质和能力

一切众生都有佛性、觉悟的潜质

我们面对各种情绪和烦扰会非常无力

产生疾病的原因是无明和烦扰

治疗疾病需要开发自身的能力 开化内在觉悟的能力 你的生命才能得以治疗 成为真正意义上的健康者

摆脱生命内在的贪嗔痴的疾病

【佛教怎么认识我们的心】

1.无明的心

无明：看不清楚

房间晚上把灯关掉，看不清楚自己

无明就会发展出妄心，分为两个系统：意识和潜意识的部分。

八识：眼耳鼻舌心意 （这是意识的范畴）

末那识、阿赖耶识（后两识为潜意识）

烦扰的心理

烦扰：各种负面情绪——我们对自己和世界的错误的认识

善的心理：从烦扰里走出来，走向觉醒的心理

eg 阿含经

普通的心理

觉醒的心：迷惑系统的背后

如何认识生命内在的觉醒的心，帮助我们完成生命的自我拯救。

e.g.楞严经、涅槃经

告诉我们众生都能成佛，都有走向自我解脱的能力。

菩提本性，本来清净，但用此心，直了成佛。

妄心 eg 唯识宗

真心 eg 禅宗 ：直指人心 征地成佛

2.无明的心给我带来什么？

充满着不能自主

人生充满着困惑，每一个生命都存在着永恒的困惑，除非你没有去想。

eg我是谁，究竟什么代表我，生从何来死往何去，命运怎么回事，命运有规律，命运的力量是内在还是外在的，我们能改变命运吗，人为什么活着，人活着的意义是什么，人怎么样才能幸福。——生命永恒的困惑。

所以才有哲学和宗教。这些才是人生的大问题。

无明：

看不清自己，对自我产生错误的认定，把身体当作是我（怕死）、把身份当作是我（退休后就很痛苦）、把我的想法当作是我（和别人冲突就很不高兴）。

对财富、事业、情感、家庭，产生强烈的依赖，造成一种贪著，产生焦虑、恐惧，没有安全感，财富就会带来烦恼，事业就会带来焦虑，不安全感。

如果不能够正确认识自己和世界，我们迷失了自己觉悟的本性，就会对我们认定的这些东西，财富、事业、情感、家庭等，过分在乎，就希望永恒，但没有永恒，人生本无常，就会产生很多烦恼。

生命就是一大堆错误的想法和情绪、烦扰，使我们的内心处在浮躁、混乱中，让我们身不由己、不能自主。

实际上控制我们的不是外部的环境，而是我们的内心。你在乎的东西，哪怕是很小的事情，你都会很烦扰。所以我们外在的情绪和内在的在乎是有关系的。

比如你养成了很多不良嗜好，比如喜欢生气、每天忙来忙去，觉得自己累，想让自己的心平息下来，好像就是做不到的。因为不能做主，现在的人最大的问题就是没有休息能力，内心的躁动停不下来，每天都在一种忙乱中，我们没有健康的身心，这样我们就不会幸福。

无明：

1.看不清自己和世界

2.制造烦扰 让我们身不由己

每个人都有觉醒的希望，这是释迦摩尼对我们这个世界最大的贡献。

佛教84000法门，

顿、见

见教（有次第的一步步往前走）

从迷惑系统下手，最终走向觉悟

时时勤拂拭，莫使染尘埃

戒定慧（戒除外在的干扰、禅修：让我们的心变得单纯）禅定的修学，正向的境界，对这个境界进行觉察，让内心安静下来，水自然就清澈了，这样就能看明白，开发内心的智慧。

顿教

直指真心 需要老师很高明 学人内心深厚 内心的尘垢非常薄

否则顿教这个法门是无法修的

上根利智