娑婆世界有情众生最大的苦是什么?
若问娑婆世界有情众生最大的苦是什么?
回答:
不得【善终解脱】!
《增广贤文》里有段话,曰:
“人见白头嗔,我见白头喜。多少少年亡,不到白头死”。
这段话在覚明七八岁时,坐在家乡田埂上听武当山还俗下山的道士师傅,鹤发童颜长须飘飘的么爹,摇头晃脑地用赤壁方言朗诵,固尔记忆犹新,仅只记忆深刻如此而已。
然随着时间推移,经历岁月无情、人世沧桑诸多变迁后,步入耳顺老年行列。对这句话的理解,体会更入神髓!
俗话说:
“黄泉路上无老少”。
又说:
“三十不为夭,五十即是寿”。
多少人尚在花季少年或者青春正盛,发未入浓黑繁密、尚未完全成熟时,或因病、因故便过早辞世不得善终。
吾人若能“须发渐白仍健在”不是一种天大的福份么?
况姜越老越辣,瓜越老越甜,人亦越老越贵。发白亦是人生阅历深、经验多的标志。
许多医生、专家、教授,不就是因为名前有了老,头上发变白而更受人尊重么?
姜子牙不是因为年届八十,须发尽白,腹有经纶,被周文王恭请出山。后因功勋盖世九十岁时被周武王尊为相父的么?
人老果能白发皓首、鹤发童颜,那才叫仙风道骨,乃人求之不得之福报呢。
覚明以为,仅仅满足上述“白发皓首,鹤发童颜”仍不是究竟。
究竟应如世人苦苦追寻、上下求索,一如佛家所说的【善终解脱】!
何谓善终?
一般而言多指人老死即自然死亡,而不是死于祸患。
具体讲,真正的善终其实是达至自己想要的结局,以自己想要的方式将人生完整地走完,而不是外界强加的比如医生,也不是家属想要的方式走完一生。
何谓解脱?
即让我们内心远离了障碍,消除了隔阂,没有了束缚;于喜怒哀乐、悲欢离合、五欲六尘、八风都能超越;对顺境逆境、好境歹境都能超越,才叫做解脱。
佛祖释迦牟尼世寿八十,讲经说法四十九年,谆谆告诫娑婆世界有情:
“生、老、病、死,爱别离,怨长久,求不得,放不下”
八苦紧随,且人生无常。
佛祖之所以诲人不倦地讲经说法,实是为了给一切有情众生指明一条:
“常乐我净,彼岸解脱”的修行大觉【善终】之路。
一个明了【善终解脱】者对于痛苦和享乐是没有分别的!
一个明了【善终解脱】者会将苦难看成是上帝的恩赐,灭业的工具!
一个明了【善终解脱】者会乐观的面对疾病,虽然从触觉上也会疼,但并不会感觉苦!
世上没有任何一种货币金银、一种物质珠宝、一种方式方法、一种宗教信仰、一项科技成果可以让人摆脱痛苦,让人善终,让人解脱,即使人们顷其所有。
只有通过持之以恒刻苦修行,达至真正悟道、得道、证道的人,才有可能实现【善终解脱】。
无戒学堂日更第60天
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