婆娑世界中的有情人

        记得两年前，我的朋友圈里很多人都在转发一则青海诗人的消息，事情大致是这样的：青海湖里有许多野生的黄鱼，湖岸的商人唯利是图，用铁丝网捕猎这些黄鱼，做成野味招揽顾客。年轻的诗人愤慨商家的无良，出面阻止，并曾多次跳入湖中拆除铁丝网，放生被围猎的黄鱼，但他拆除的铁丝网，隔几天又有人架上。当诗人最后一次跳进冰冷的湖水里，密实的铁网耗尽了诗人最后的体力，年轻的娘吉加永远地沉入了幽深的湖底。

        我是在临睡前的晚读读到这则消息的，夜色宁静，而我早已睡意全无。我的内心被年轻诗人的举动深深震撼，高原的湖水即使是夏季也一样冰凉刺骨，是什么让照片中这个高大帅气的康巴男孩忘却寒冷，无视危险，义无反顾。

        然而我看见有人评价：“ 不过是些鱼，值得吗？”有这样的疑问也许并不奇怪。不知是从什么时候起，我们对冷漠的心和不动声色的表情开始习以为常。网上有一段视屏曾经疯传，卧病在床的老母亲不肯好好吃饭时，做晚辈的孩子抡起巴掌就打；有人在外受了委屈就用家里的小猫发泄仇恨。我们无视别人的感受，不关心别人的遭际，只得意与作精致的利己主义者。不爱别人的也不懂得真正的自爱，随意点击一下社会新闻，谁谁吸毒、谁谁自杀，谁谁不择手段，报复社会，害人害己的新闻一点不少见。

        我想起了另一些人，他们和年轻的诗人何其相似。他也是青海的一位汉子，是陆川导演的电影《可可西里》中主人公的原型----索南达吉，外表粗犷的他内心却无比温柔，像大多数生活在高原的人一样，索南达吉也坚守“所有的生命同样尊贵”的高尚生命观，为了保护野生藏羚羊不被偷猎者滥杀，他带着乡民辗转于广阔的可可西里，风餐露宿，不惧危险。 我还想起新闻报道里看过的消息：他是一位名牌大学的大学生毕业后自愿支教山区小学，一待就是数年；他是一位蹬三轮的师傅，将几乎全部的收入帮助失学的孩子，自己却家徒四壁。他们是这样的一群人，视别人（别的生灵）的危险为自己的危险，视别人（别的生灵） 的安乐为自己的安乐，内心温暖，心存善意，有勇气，肯付出。他们的眼里有情义，心里有不忍，他们是这个婆娑世界中的有情人，他们的细腻情感和温暖人性照亮了生命的底色，好似炉火让世界有了温度。

        鲁迅曾在 《这也是生活》中说 “无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，表达了作者的现实主义的人文情怀。现在我们很多人反而缺少这样的认知，对人对事，冷漠麻木，眼睛里只有自己和自家那点事。《金刚经》里佛祖反复提醒须菩提必须谨记和修为的那一句“善护念”对于当下的我们同样意义重大，我们需“善护念”的是内心的温暖，我们需“善护念”的是眼里的有情，唯有“善护念”那最初的真诚，我们寄生的这个世界才会可亲可爱。