先秦文学2

“土，返其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”

这是神农时代的《蜡辞》，我们似乎看到了初春一群人跪着向上天祈祷能有一年风调雨顺的好光景。

“断竹，续竹，飞土，逐宍。”

《吴越春秋》里的《弹歌》，简短有力，可以看到原始人制造弹弓狩猎的过程。

伴着古朴但已初显韵律的歌谣，我们走进远古时的神话传说，看看史前人类的生活。

百万年前，为了躲避野兽的袭击和洪水等自然灾害，有巢氏带领人们到离地面有一定距离的树上生活，大大增强了人类的成活率，开创了巢居，即用栏杆筑起两层建筑，下面一层用来养牲畜，上面一层用来居住。2008年北京奥运主场馆鸟巢的设计理念就是来自有巢氏的巢居。

有巢人还学会“积鸟兽之肉，聚草木之食”，教会人们狩猎与采集来维持生活。用树叶和动物毛皮做衣服，开始了人类服装史的雏形。

衣食住行中有巢氏就占了“衣”和“住”两个方面，开创了人类服装史和建筑史，可谓厉害！

远古时代，地面上人烟稀少，动植物居多。动物尸体由于体内含有磷突然着火，裸露在外面的煤炭会因地表压力产生自燃，森林的树木因过分干燥吸收了阳光的热量而成熊熊燃烧的野火，当时的人类把火视为不祥的怪物，都躲着走，避之唯恐不及。

可是“他”却与众不同。他追着火走，哪儿有火，他就在哪儿住下来；他还会捡起那些烧死的动物的肉，放进嘴里细细品尝。敢为天下之先的他发现了火的妙用。在火边，如同晒着太阳一样温暖；经过火烧烤后的食物感觉更好吃，少了生肉的腥味，吃了以后胃也觉得很舒服。由于他，周围的人也对火友好起来。

可是野火总有熄了的时候，“他”便千百次地试，找到了钻木取火和击石点火的方法，知道了怎样人工取火。他带领那群人走出了最原始的蒙昧，开始利用火来取暖和进食，发明了烧烤，“他”就是燧人氏。

在上古有一个叫华胥氏的姑娘去雷泽游玩，看见一个巨大的脚印，她很好奇，便踩在了这个大脚印上，不久就怀孕了。12年后生了一个儿子，有着蛇的身体人的脑袋，取名叫伏羲。

伏羲天赋禀异，他取蟒蛇身、鳄鱼头、雄鹿角、老虎眼、红鲤鳞、巨蜥腿、苍蝇爪、鲨鱼尾、长须鲸的须，创立了中华民族的图腾——龙，“龙的传人”由此而来。

伏羲氏还善于观察，他根据自然界中的云与雷电，各种植物生长的阴阳之理，创立了八卦来概括天地万物。

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先秦时期的神话传说多数是关于氏族部落的来源以及祖先的神话故事。根据神话的不同种类可以去下分类：

创世类神话，比如说女娲补天、盘古开天、女娲造人等；

英雄类神话：如后羿射日、大禹治水等；

战争类神话：皇帝秦蚩尤、共工怒触不周山；

发明类神话：类似于英雄类神话，但是侧重于对生活生产中重大劳动技术发明的肯定和赞扬。像前面我们说的有巢氏、燧人氏等神话传说就是关于发明类的传说。

很多神话传说都出自《山海经》。起初，这些神话故事都是人们口耳相传。随着文字的产生渐渐被记载下来，写入了《山海经》、《淮南子》和《穆天子传》。

尤其是山海经，它包括山川地理、奇珍异兽，以及海内外各种奇异的民族及神奇事物和神话历史，具有很高的学术价值。

这本书里面充满了光怪陆离的各种生物，可以看出人们丰富的想象力。通过对《山海经》的研究，发现它不仅囊括中国，还包括亚洲甚至整个世界。从学术上来说，它不仅是神话，还有一些是信史，可以称得上是一本上古世界文化大观，包含着很多世界文化之谜，它对后来文学创作如“西游记”等作品都有着深厚的影响。