《马原课的胡思乱想》

“马克思主义哲学讲完了，下面我们开始讲马克思主义政治经济学……”

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女生节礼物超级暖呀，还有小宜的脸真软

迷糊中，仿佛听见十八岁在旁边轻轻叫我，“嗨，我再陪你三个多小时，就要离开了。”

啊?十八岁时间余额严重不足。那十八岁我们唠会嗑吧。

十八岁，你来的时候可隆重了，正巧赶上女生节，三班的同学们在那个飘小雪的夜晚，点燃一根又一根的蜡烛，欢笑，歌唱，祝福。

记得十八岁开始的那个月，我经常问自己:

“你怎么是这个样子?”

然后盯着高中毕业时那张合影上的自己，除了学习没有别的烦恼了，特别青涩特别简单，我觉得自己应该是这样的吧。

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但是十八岁还是多了这种我一直不想触碰的烦恼，我想这绝对不可以，这太早了，为什么要留给十八岁，不留给二十八岁。世界突然因为这种烦恼变的非常小。

也许勇气可以摆脱它，于是十八岁就和一些数字联系在一起，和时间联系在一起。比如诗集的页码，比如那段漫长而疼痛的时期，比如十二月五号到五月二十一号，比如一分钟，两分钟……半小时。

这种疼痛触及灵魂，也正是因为疼痛，十八岁提醒我认识自己。开始时四处诉说，突然发现，多么深刻的苦痛，说出来，竟成了平庸的烦恼，原来，世界上会有问题是说出来也解决不了的。

那就学着和自己对话，和书本对话，和自然对话……

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“哦！原来你还可以这样子。”

那你想要的到底是什么呢?

“随着年龄的增长，世界便逐渐露出真面目。人们不得不接受“我只不过如此”之类的现实，原以为等候在人生路上的一切“可能”都会变成“不可能”。幸福的浪漫主义季节转瞬即逝，残酷的现实主义时代终将到来。”

我想，十八岁的眼泪里，更多的是对这种浪漫被摧毁的惋惜。

但是，如此疼痛，又如此记忆犹新，如此对比鲜明，提醒着你，你的心依旧跳动着，不是吗?

有时候，患得患失的徘徊不定感比一瞬间的失去更令人煎熬。彻底失去后也许能返璞归真，从痛苦中汲取力量。但惶惶不可终日，却是一种极其可恶的精神内耗，我无法从中了解真相，却坐地自困，沉溺于难以言说的悲伤。

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别想了别想了，就这样，静静地，和十八岁再静静地待一会。

但是博尔赫斯又在轻吟：

你不是别人

你怯懦地祈助的

别人的著作救不了你

你不是别人

此刻你正身处

自己的脚步编织起的迷宫的中心之地

耶稣或者苏格拉底