《中国新哲学之东岳哲学》——古希腊哲学的本质是？

古希腊哲学的本质是？

———理性逻辑模型可以变革的起点。

一、理性逻辑模型变革是人类文明发展的中轴

基于纯粹抽象概念上的理性逻辑模型变革是近两千年来人类文明发展的中轴，可以说人类的一切发展都是建立在逻辑模型的变革上，正如生物的一切变异都发生在DNA变异上，只是在不同领域呈现的形态或逻辑模型有所区别，而正是因为“逻辑模型”的变革，才使得人类文明在短短数千年或者说数百年发生高速变革。

二、理性逻辑模型变革的本质是自然观逻辑模型的变革

而所谓理性逻辑模型的变革，就比如说从上帝七天创世论、达尔文进化论、再到王东岳先生的《物演通论》，其本质都是自然观逻辑模型的变革。

即是说地球始终没有任何变化，我们看到的世界也没有变化，但是人类大脑中的逻辑模型却多次变化，就比如说原始狩猎、采集的早期人类根本无法理解现代社会，这种改变的本质就是其认知世界的逻辑模型发生了改变，但是客观的地球还是那个地球，客观的太阳还是那个太阳，客观世界本身没有任何变化，但是建立在理性逻辑世界观上的世界却在短短千年内发生了

数次变化。也正是随着逻辑的变革，其容纳的信息呈现几何级倍增长，进而影响每一个人的意识、行为，并直接指导人类的各种生产、生活。

三、为什么会发生理性逻辑模型变革？

而为什么会发生逻辑变革，是因为随着信息量的增加，就必须要对应的逻辑模型来对这些信息进行整顿，达成人类对未知事物的“确定性”，使得不同信息阶段的人类更能理解世界万物、明确自身与对象的关系、明确自身，进而达成人与自然的连接，由此来指导人类做对应阶段的各种行为，也由此才能维护局域内或整体人类中大部分人的稳定存续。

简言之，逻辑模型的变革是为了不同阶段的人类能最大限度的理解自身、理解世界、理解宇宙、以及了然人在自然界的位置，进而获得对应的生存资源以达成“知”的“确定性”，从而实现人类整体的存续。

三、以逻辑与经验信息达成对应性确定，是古希腊哲学的开端

而古希腊哲学的开端就是逐渐以逻辑与感性直观所获取的信息达成对应性确定，从而使得实践知识和粗疏逻辑模型互相促进，然后逐步演进，最终使得人类对整个自然世界的认识高速变革，使得人类文明从此步入快车道，直到现代社会。

四、人类文明的演进无非逻辑模型的变革

总之，人类文明的演进无非逻辑模型的变革，只是在不同场景以不同的形式呈现，而为什么是以“此”逻辑模型的哲学体系被继承、改造、增补或取代，是被什么规定的，这才是我们需要去深思的。

五、古希腊哲学思想中两个“因素”最为核心

最后，无论古希腊神学何其的古老而不可考证，也不论是东方文化传入是以何种形式进入以及传播，包括任何其他学说的交融汇合，甚至也不说当时艺术表达的精神氛围、政治提供的思想开放环境、经济赋予的物质环境甚至伦理道德等，尽管这些因素也很重要、也尽管当我们搜集有关信息我们会看到各种大量的阐述、解释，而且无论是从经济角度、政治角度、文学角度、艺术角度等我们都能对其诞生做一个分支的解释。

但是在此，我们只需把握两个古希腊哲学思想的主流中轴源头，因为这两个“因素”最为核心，是地中海独特环境下生存结构的逼迫，而其他“因素”都是这两个核心“因素”的促成要素，或者说是这两个“因素”的表层呈现。

那这两个因素是什么呢？

一是地中海独特地理环境“震荡沉淀”下落实于古希腊神学的“宇宙观、世界观”和拼音文字内涵的“逻辑形式、追问”的思绪，以及该地貌下不得不生存拓展的“务虚”；

其二则是千年埃及、西亚文化中因其独特地形、宗教而遗留下来“科学实践知识”的延续。

二者汇聚在独特交流便利的地中海区域，由此形成古希腊完全独特于其他地域的哲学思绪，即逻辑模型和经验现象的结合再加上精密逻辑证明，最终才酝酿出了科学；

六、诞生于古希腊哲学时代的 “理性精神”促成了人类主观逻辑模型的高速变革

简言之，古希腊神话对世界万物的追溯、拼音文字所自带的抽离具象概念的逻辑范式，以及在东方文化吸收的大量实践性的感性直观获取的经验或信息，

于是就形成了最早内涵了以“精密逻辑”证明出符合“逻辑三洽”的“依赖模型的实在论”的抽象逻辑概念和经验现象结合为基础，从而汇聚成了古希腊哲学时代的独特基本思绪“理性精神”，由此促成了人类主观逻辑模型的高速变革。