读书等身：游行案头山水，赏览地上文章
“文章是案头之山水，山水乃地上之文章。”一生中我们亲临此间山水，亲历世间红尘，最终搭建起人生的格局。林语堂先生对读书与实践的描写如此淋漓尽致，即使穷尽此生，这广袤无垠的天地，总有我们未曾踏足的角落，未曾见识的遗址，未曾揭开的神秘，未曾体验的生活。这些用我们的脚步无法丈量，眼界无法抵达，耳朵无法倾听，但是读书可以。
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阳春乱花繁，孟夏草木长，素秋瓜果香，清冬银装裹，书页承载着一整个四季轮转，世纪的兴衰更迭，宇宙的进化演变。如果说我们对于世界最早的认识来源于感官的刺激，那么我们对于世界雏形的完善则来源于书籍，孩提时期学会读书识字的我们，是掌握书中万千世界钥匙的幸运儿。书海浩瀚高于又超脱于说不清道不明的尘世，悲欢离合的情节，风雨飘然的分别，栩栩生辉的年华，朝歌夜弦的荼靡，乱世烽火的浮华，在当中一一上演，乃至天文地理无所不包，无所不有。一切仿佛源于某种神圣旨意的召唤与指引，令人对此上瘾，连血液也在隐隐沸腾，灵魂脱离沉重的肉身，消融成一摊春水流向寻求真理的路途，终于将本我活成了生命的答案。
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不论功利或随性地去阅读，它从不会让你失望，书籍的廉价从来不等同于思想与知识的廉价。贫困的物质，却拥有富足充实的灵魂，比富有的物质，却无知浅薄的灵魂要更加高贵，“既耕亦已种，穷巷隔深辙，时还读我书，泛览周王传，流观山海图。”。好书者拥有不甘落于贫贱，流于俗套的底气和尊严，跌落繁琐，依旧能不被改变，洗净铅华，保持澄澈的心境。
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同样的起点，生命的长度无法延续，阅读思考却能拓宽生命的深度与厚度，书本化为源源不断的力量，成为推动前行，在无依无靠时的依仗，让我们配得上所期待的结果。虽然并不是所有人都能拥有诗和远方，但是身体与灵魂总有一个要在路上，读书是一场灵魂的朝圣，蜕变为自我的救世主，于现实的人世间自在独行，摆脱平庸，活出刹那怒放的精彩。
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如果你问为什么要读书，所能给予你的答案像海滩的沙粒俯拾即是，为了成为千万人命运踏板的高考放手一搏，这样的答案太过肤浅，总有一天你会发现，读书是最值得的投资，投入最小，却收获最大，它所能馈赠予你的几天几夜也道不尽。所有你读的书会化为你面对这冰冷现实的盔甲，所有学的知识会化为你披荆斩棘的利剑。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，芸芸众生正是为所欲所求而乐此不疲，纵然功名利禄难以免俗，但如果不用被迫谋生，可以摆脱无理的纠缠，在饱食寝安后，为何不以读书明智，虽愚必明，虽柔必强，追寻更广阔的自由，赋予人生更深刻的意义。
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“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”永远值得赞美，他们用自己的人生最好的诠释了，什么是倾尽我所有去生活，套用张清平评价林徽因的话，“她在自己的生命过程中释放了全部的爱和热情。她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”即便“无学历成功当老板”或者“读书无用论”言论时而死灰复燃，也莫被眼前粉饰过的假象蒙蔽双眼，不读书的人嘲笑读书的人读书无用，读书的人不会嘲笑他没读过书，因为不读书的人生命只有一次，读书的人却早已经历千万次人生，所以他越是读书越是明白自身的浅薄，保持谦卑。
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没有学历不代表不会学习，不会读书。这世界上有多少人深陷泥沼，不忘踮起脚尖仰望星空，为生活奔波劳碌，不忘怀抱诗集聊以自慰，在平凡的生活中，发芽生花，在读书建立起自我的世界中畅游，以体恤的温柔，消解自身的苦难，体恤他人的苦困。贾平凹在《自在独行》中说：“好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。”
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人是孤独的个体，死亡是最终的归宿，被局限禁锢在有限的生命，无限的孤独之中，读书让我们发现某一刻的感受被某一个人说清，暗恋爱情死亡孤独等字眼，在书中找到了认同的形容。潜移默化中我们学会如何表达与选择，细致地表达所思所想，选择听从内心的指引，这都是读书影响我们做出的无意之举，从未想过跋涉的缘由，在拐点处遇圣地，攀登成为一种习惯，达到到足够的高度，意外见梦中遥不可及的海洋，本末路穷途、山重水复疑，柳暗花明又是一村。
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读书与实践一样是一次循环往复的过程，书籍智慧的鲜花，不会开放在贫瘠的实践之土上，二者相辅相成，在了解人生，经历大起大落后，用生活所感去读书，用读书所得去生活。桃李不言下自成蹊，你所经历的事，所选择的路，所阅读的书，补全那每个人生而缺失的一角，读书潜移默化的影响如水流无法阻截，化为琐碎的微光，汇聚成柔软明亮的光河，始终照耀着我，经年累月，不许我堕落， 不许我沉沦，不许我随波逐流。
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把向内在寻求读书的意义，也向现实求证书中的真理当作一次，把世界由复杂变为简单的旅程，最后其实没有终点，风后面还是风 ，山后面还是山，道路后面还是道路，灵魂在磨砺中闪闪发光，让我们出落为一个有温度、宽容、温柔、完整，不能被增加的人。
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